梅州山歌剧作为江苏三大戏曲之一,作者的雷剧切磋新理念

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关注潮剧的传承研究

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从渊源上看,潮剧的艺术形态可分为“潮调”、“高腔”、“板腔体”三种形态。在已有研究中,关于潮剧“潮调”、“高腔”的基本情况较为清楚,但“板腔体”方面还有待进一步深入。潮剧板腔体艺术形态和渊源的研究,可能更多地会涉及与西秦戏、外江戏的比较唱腔融合的情况在潮剧中更为普遍。而其中融合的机制、体式如何,也有待全面的总结和深入的分析。

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笔者并非梨园中人,但对潮剧尤为喜爱。在韩山师范学院工作期间,有机会进行潮剧研究的田野调查,收集的资料也颇丰富,并逐渐有了自己的新看法,在不断地深入研究中,初步解决了有关潮剧渊源和艺术形态等方面的重要问题。

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潮剧与正字戏渊源

丑:官袍丑、项衫丑、踢鞋丑、武丑、裘头丑、长衫丑、褛衣丑、老丑、小丑、女丑。

笔者以正字戏和潮剧《琵琶记》、《断发记》、《白兔记》、《彩楼记》等剧目为切入点,对其剧本和唱腔形态进行描述、比较和分析,基本确认:明代弋阳腔、青阳腔系统的剧目、唱腔与正字戏、潮剧是一种“继承”关系。潮剧的高腔部分,主要通过正字戏吸收自弋阳腔、青阳腔。通过曲谱的直观比较,可以看到正字戏正音曲和饶河高腔,在唱腔形态上相同、相近的特征。这些正音曲有轻三六调也有重三六调,既有“三公曲”也有“生旦曲”,它们和饶河高腔曲有共同的源头。饶河高腔或被直接叫做“弋阳腔”,被学界认为是明代弋阳腔的嫡系。由此推断,明代弋阳腔是正字戏的正音曲剧目、唱腔的源头之一。

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潮剧艺术发展、累积数百年,剧本、唱腔、表演体系博大精深,其中仍有许多重要的问题值得研究。

潮剧,因形成于广东潮汕地区而得名,俗称“潮调”、“潮音戏”、“白字仔戏”,明末已在闽南的诏安、云霄、平和、东山、漳浦、南靖等地广为流传,与梨园戏关系密切。

潮剧与明代潮调韵母系统

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笔者并非梨园中人,但对潮剧尤为喜爱。在韩山师范学院工作期间,有机会进行潮剧研究的田野调查,收集的资料也颇丰富,并逐渐有了自己的新看法,在不断地深入研究中,初步解决了有关潮剧渊源和艺术形态等方面的重要问题。

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在对潮调的研究中,笔者运用了文献学、文体学、音乐学、语言学、统计学等学科的知识和方法,取得了比较良好的效果。潮调是潮剧的早期艺术形态,产生于明代广东潮州府一带,流行于潮州及周边地区,以潮州方言唱念的地方戏曲声腔。在《明代潮调曲体研究》中,笔者重点研究了潮调的曲韵、语体、曲辞结构、旋律形态等基本要素。通过对明代潮调剧本《荔枝记》、《金花女》、《苏六娘》韵部的归纳和描述,证明三个剧本的韵母系统和今天的潮汕话音系基本一致,潮调确实依据明代潮州话声韵唱念。潮调曲辞的语体风格为“以俗为主,雅俗并陈”,在对潮调曲牌、唱段格式的考察中,笔者认为:其曲牌体制源自南北曲体制,但对南北曲规范的援引又是极自由的,潮调曲牌规范的普遍解体;潮调运用四字、七字齐言诗赞体,并产生了新的曲辞规则。通过对梨园戏、潮剧“潮调”唱腔的比较分析,笔者推断梨园戏、潮剧“潮调”唱腔是明代潮调的嫡系遗传,潮调旋律源自粤东“灯笼歌”。

根据乐器的不同组合,传统的剧目又分为文武畔、锣戏、小锣戏、苏锣戏;大锣戏最具特色也最为古老,善于表现低沉气氛、悲怨情绪,小锣轻巧,苏锣气氛庄严。潮剧的代表曲目

潮剧中的部分剧目直接源自正字戏昆腔,如《仙姬送子》、《十仙庆寿》、《六国封相》等。通过正字戏与潮剧《仙姬送子》的比较,也可发现其剧本、唱腔、表演是基本相同的。正字戏的昆腔牌子及据之演化的吹打牌子系统,也被潮剧、潮州大锣鼓广泛地吸收。潮剧舞台上,吹打牌子主要用于演出中渲染气氛、配合剧情和动作等,在应用程式上也和正字戏大致一样。现存正字戏昆腔的唱腔、吹打牌子和潮剧牌子、潮州大锣鼓牌子的旋律、板拍大同小异,在整体上是一个同一性很强的南北曲系统。此外,潮剧吉祥戏《净棚》在演出形式上也沿袭自正字戏《喊棚》,其功能都是要提示、引导演员的出场和正式剧目的开演。《净棚》、《喊棚》都被寄予了多层次的祈福、驱邪意义的功能,同时也成为粤东一带艺人解释戏剧起源、界定身份认同的重要“依据”。

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通过明代青阳腔和正字戏剧本的比较,笔者发现彼此的具体情节、曲文、道白多有雷同、基本相同或非常相近之处。特别是曲牌的主体曲文连同“滚调”成分,至今还大体保留明代青阳腔古本的原貌。正字戏“青阳腔类”剧目、剧本,在正音曲戏中所占的比例最大。通过曲谱比较,也可以看到潮剧的轻三六、重三六、活五及反线类曲调等部分唱腔,在形态上都和正字戏正音曲有显著的共性特征,也即潮剧的部分唱腔形态与弋阳腔、青阳腔也有较确定的渊源关系。剧本方面,弋阳腔、青阳腔剧目在正字戏的演出中逐渐“易语而歌”,被潮剧改编、搬演。潮剧对正字戏的继承、改编,首先在于情节、曲文、道白上的承袭。潮剧又在正字戏底本的基础上,逐渐脱离旧本的藩篱,在曲文、宾白上摆脱官话语言的书面化、典雅深奥,形成舞台语言的地方化、通俗化。

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近现代潮剧中,出自明代“潮调”的《荔枝记》、《金花女》和《苏六娘》选段仍有传承和演出,情节、道白、曲文与明本多有相同之处。在已搜集的近代以来流传的“潮调”剧本中,基本保留了潮调在清末、民国演出本的原貌,其中,《金花牧羊》由老艺人詹春河口述,正天香潮剧团记录,原本陈历明藏,吴榕青提供复印本。又有一本油印本《苏六娘》,是广东潮剧团1957年翻印的,藏于中国艺术研究院图书馆。此本由各种旧木刻本、抄本拼接而成,计有《继春偷楼》、《官桥待别》、《桃花递书》、《上门相疑》、《六娘思夫》、《六娘相思》等六出,各出稍有残缺。《金花女》、《苏六娘》、《荔枝记》的部分民国刻本的收藏者主要有汕头的林淳钧、马庆贤、陈景熙以及中山大学非物质文化遗产研究中心。这些本子以前罕有报道、著录,对这些民国时期“潮调”剧本的整理、校订和研究也有着重要的意义。

潮剧唱腔的特点,主要表现在唱腔的用调上。曲牌唱腔或对偶曲唱腔一般都应用四种调即[轻三六调]、[重三六调]、[活三五调]、[反线调],此外还有[锁南枝]调、[斗鹌鹑]调,以及犯腔犯调。

犯腔犯调,是潮剧唱腔用调中经常出现的手法。潮剧唱腔用调比较讲究,

伴乐部分,保留了较多唐宋以来的古乐曲,又不断吸收了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等,音乐曲调优美动听,管弦乐和打击乐配合和谐,善于表现感情的变化。

生:小生、老生、武生、丑生。

潮剧的简介

二、唱腔

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潮剧,中国十大剧种之一,广东三大剧种之一种,是国家非物质文化遗产,有“南国奇葩”的美誉,以优美动听的唱腔音乐和独特的表演形式,融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。潮剧是上千年潮州文化的重要传承载体,也是联络世界各地潮州人之间情谊的重要纽带。潮剧的起源

一、行当

抗日战争时期,潮剧处于衰落阶段,原先多个班社,到此时寥寥无几。“文化大革命”期间,这些剧团全被解散,直至江青反革命集团被粉碎后才得到恢复

一、辞郞洲

三、大义状元

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潮剧语言有着鲜明的三点特色:一是鲜明的地方色彩;二是浓郁的生活气息;三是生动的形象比喻。这三点,在潮剧传统剧目的本子中随处可见。但由于旧社会的潮剧艺人多是卖身的童伶,文化层次很低,他们传习下来的戏剧语言虽有上面提到的三点特色,但大多数偏于粗俗。有些经文人参与编写的,则又偏于典僻深奥。

四、音乐

[反线调]以61245为主音构成旋律,它是[轻三六调]的变体调,即以凡为宫,唱奏起来有特殊的风味,多用于游园玩耍、轻松明快的场面,如《刺梁骥》的[罗汉月]等。

三、语言

[活三五调]为潮剧唱腔中的特殊音调,在唱腔中,其音调和潮语腔调十分密切,因唱词语音升降而产生音调圆活多变,故艺人说:“从乐谱上看,[活三五调]只有五音,但唱奏之,则一音数韵,圆活变化不止十音。”具有潮腔潮调的浓厚韵味,如《琼花》的[晴天霹雳]等;[活三五调]属悲调,但潮剧唱腔用调多变,也有悲调喜唱的,如《京城会》的[皂罗袍]。

温州知府李雪澄被诬陷并擒禁朱皇亲,下集将铺开一场李雪澄与邪恶作斗争的戏,剧情更加扣人心弦。据了解,此剧是青年导演张树桐执导的首部大戏。他表示,为使剧情更加紧凑,他在这部戏中采用了无场次的方式。在舞美上,则处处体现..

净:文净、武净、丑乌面。

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二、成康登基

潮剧现有的这批传统剧目,大致可以分成两类。第一类是经过加工提炼具有很高艺术水准的剧目。这当中最有代表性的,长戏当属《荔镜记》《苏六娘》,折子戏则有《扫窗会》《芦林会》《辩本》《闹钗》《刺梁骥》《闹开封》等。
在五六十年代,潮剧界能人甚多,老艺人和新文艺工作者济济一堂,社会上的文人学者也无微不至地关注着潮剧,当时对传统的整理传承达到了一个高峰。

[活三五调]以57124为主音构成旋律,善于表现悲哀和优怨的情感。

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[轻三六调]以61235为主音构成旋律,适用于表现欢快跳跃、轻松热烈的情调,如《大难陈三》的[哭相思]。

[重三六调]以71245为主音构成旋律,用于表现庄穆、沉重、激动的情绪,如《奏黉门》的[黄龙滚]。

潮剧是宋元南戏的一个分支,由宋元时期的南戏逐渐演化,是一个已有440多年历史的古老剧种,主要吸收了弋阳腔、昆曲、梆子、皮黄等特长,结合本地传统民间艺术,如潮语、潮州音乐、潮州歌册、潮绣等,最终形成自己独特的艺术形式和风格。

潮剧是什么年代,在什么基础上形成发展起来的?研究者曾有不同的说法,一说是从潮州巫术“关戏童”发展起来的,一说潮剧是弋阳腔的一支,是“弋阳腔在各地流传后的直接产物”。潮剧的艺术特点

旦:青衣、闺门旦、衫裙旦、彩罗衣旦、乌毛、白毛、武旦。

南宋末年,元兵南侵,宋帝崖门结寨,颠连海上,为挽残局,召前潮州都统张达勤王。张达以朝廷腐败,愤不从命,其妻陈璧娘与畲族首领许大娘晓以大义,张达始出兵崖门,璧娘海洲辞郎壮其行…..

潮剧音乐属曲牌联套体,唱南北曲,声腔曲调优美,轻俏婉转,善于抒情。清代中叶以后,它又吸收板腔体音乐,显得灵活多姿。潮剧中有传统曲牌二百多支,乐曲一千多首,是研究中国戏曲声腔的重要资料。

讲述的是太子成康于慕南山偶遇民女林翠儿,黑夜中翠儿赠“萤光灯”助成康平安返京,两人互生情愫。后经历各种磨难和生死关头,一对有情人终于逃离皇宫。但皇帝却遭赵后毒杀,临死之前,将传国玉玺暗藏于“萤光灯”中。这部潮剧主线是成康与翠儿唯美的爱情..

[斗鹌鹑]调多用于自叹或待迟场面,带有凄清伤感的情绪。[锁南枝]曲调较为沉闷,但也用于激动场面。

潮剧著名演员有:谢大目、谢吟、杨其国、黄玉斗、洪妙、郭石梅、蔡锦坤、李有存、方展荣、姚璇秋、范泽华、吴丽君、陈丽华、张长城、黄瑞英、黄盛典、叶清发、刘小丽、张怡凰、吴奕敏、许笑娜、郑舜英、李玉兰、吴玲儿、郑健英、孙小华、王少瑜、林初发、黄映伟、林舜卿等等。

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