东晋门阀政治金沙网站,杨修之死其实是三国时期军事集团跟士族集团斗争的一个缩影

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一旧族门户和新出门户魏晋士族,是历史地形成的一个社会阶层。东汉所见世家大族,是魏晋士族先行阶段的形态[1]。这两者都是中国古代社会中宗族结构与封建经济发展潮流相结合的产物。东汉世家大族得人魏晋为士族,意识形态由儒入玄也是必要条件。魏晋士族,就其一个个的宗族而言,可分为两个类别。一类是由东汉的世家大族经过一个更新过程而来,基本上保持儒学传统而又或多或少地兼染玄风,个别的已由儒入玄。他们在魏和西晋居于高位,被视作旧族门户。魏晋士族的另一类,多属乘时而起的所谓新出门户,不是来源于世家大族,一般都是习于玄学或者出入玄儒。他们的政治地位在魏和西晋迅速上升,入东晋后更为突出。有些魏晋士族,介乎上述两类之间,其先世在东汉末年始得入仕,或至九卿、二千石,但真正形成门户,还是在魏和西晋。这样的士族,往往也被视为旧族门户,本书也把它归入此类。魏晋士族,就其一个个宗族而言,只有少数几家具有东汉世家大族渊源;多数并非由东汉世家大族演变而来,而是魏和西晋因际遇而上升的新出门户。但是,如果就社会阶层演变的整体言之,魏晋士族却是东汉世家大族发展的延续。没有东汉世家大族的存在,就不可能出现魏晋士族阶层。世家大族虽然带有世代承籍的性质,但其身分地位与具有法律保障的世袭封君毕竟有所不同。所以中国古代社会宗族势力尽管延绵长久,在东汉表现为世家大族,在魏晋表现为士族,但其成员却大都已经变换。促成这一变换的主要原因,一是社会的大动乱,一是频繁的易代纠纷。魏晋士族的社会构成,其类别大体就是这样。至于就每一个士族门户来看,它们发展上升各有其独特的经历,情况要复杂得多。而且家世源流久长也并非门户高低的唯一条件。东晋所见士族,其最高层即所谓门阀士族中的当权门户,以其执政先后言之,有琅邪王氏,颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏五族。高平郗氏虽然发挥过极重要的政治作用,但由于未正式掌握过东晋国柄,故未计算在内。上述五族门户以其渊源及其它条件言之,可分为下述三种情况。一种是来自东汉高层的世家大族,严格说来只有谯国桓氏可以属此。桓氏为东汉桓荣之后,是确凿无疑的事实。但是据考,桓荣六世孙桓范于魏世罹嘉平之难,诛及三族,门户源流已断。东晋桓氏是刑家子遗,觍颜事仇,竟不敢追认先人世系,更不敢以门户骄人。所以桓彝、桓温完全同于新出门户,而且在新出门户中也是不受尊重的。一种是虽有旧族渊源关系,但先世阀阅可追溯至东汉者仅一两代而已。属于这种情况的有太原王氏和琅邪王氏。太原晋阳王氏王昶,父泽,伯父柔,总角往候郭泰,访以才性所宜,后均至二千石。王泽、王柔以上,则名讳仕履无闻。琅邪临沂王氏,据《晋书》卷三三《王祥传》及《新唐书》卷七二《宰相世系表》,其先世可溯至西汉王吉,但是疑信难详。所以《世说人名谱》只以王祥、王览之父王融为王氏第一世,而不再向上追溯,并谓融“辟公府,不就”,也就是说尚未得到官位。但是这也不确。据《晋书·王祥传》,王祥祖王仁[2],汉青州刺史;据《三国志·吴志·孙坚传》注引《王氏谱》,汉荆州刺史王睿是王祥伯父。这就是说,王仁有子融、睿,融虽辟公府不就,睿则仕至荆州刺史,为孙坚所杀。琅邪王氏王仁、王睿两代刺史,家世背景当始于桓帝时。从《世说新语·排调》琅邪阳都的诸葛恢与同郡临沂的王导“共争族姓先后”一事来看,认为王氏与诸葛氏都有旧族渊源,王氏在东汉已有相当的门户势力,也是符合事实,符合时人看法的。东汉末年,王祥于战乱之时扶母携弟避居庐江,至数十年之久,远离地著,其宗族虽尚或在原地,门户当已就衰。后来王氏复起,主要是曹魏黄初年间王祥得为徐州别驾,纠合义众,助刺史吕虔讨平利城之叛有功,始入正式仕途,遂以显达,开魏晋琅邪王氏门户兴旺之端。太原王氏与琅邪王氏,其门户的儒玄转化,大体都在曹魏时代。它们与魏晋新出门户相比,虽说其来有自,但究非东京之杨、袁宗族一类,其先世只可以尾附于世家大族之列,充数而已,而不能视为世家大族入魏晋以后的真正代表。西汶艺术网[
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三国时期,社会上有两股势力斗争,一股是军事集团,也就是像曹操、孙权这些人。他们虽然有军队,也有一些豪强地主的支持,但从出身上说,可比不上另外一股力量,也就是历史书上讲的门阀士族。这些大家族都是世代做官,而且有大量土地,政治经济实力很强大。杨修之死看似是曹操嫉妒,实则是一场政治斗争。杨修之死其实是三国时期军事集团跟士族集团斗争的一个缩影。

个门阀士族起源于两汉,发展形成于魏晋,鼎盛于南北朝,衰落也就此开始,到武则天时期已经备受打击,到了晚唐彻底没落,消逝于历史上长河。

在东晋王朝存在的一百多年里,皇帝仅有南面称尊的地位,号令威权却是多由强臣所出,如前面文章所说顶尖门阀琅琊王氏的王导和王敦,颍川庾氏的庾亮兄弟,他们大多坐拥军队,在朝廷位高权重。可是在他们之后,另一门阀士族则以不可抵挡的威势出现,权势更重,几度逼迫晋帝,甚至在东晋末年一举登上帝位,建立桓楚政权,他将门阀政治推向了顶峰。他就是谯国桓氏,或者更准确的说谯国桓氏的分支之一龙亢桓氏。他们和司马家的故事更加精彩。

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那么历史上曾经存在过哪些门阀士族呢?

谯国桓氏的起源于齐国,据说他们是春秋五霸齐桓公的后裔,齐桓公去世后,他们以齐桓公谥号命氏,西汉中期,迁入谯国龙亢。在西汉末年,谯国桓氏出现一个名人桓荣。西汉末年,桓荣到洛阳跟随朱普学习《欧阳尚书》,后被汉光武帝任命为议郎、太子少傅、太常。汉明帝继位后,为感谢老师,拜桓荣为五更、关内侯。桓荣之后,谯国桓氏不断兴起,他的子孙承袭家业,累世传袭《尚书》,在文化成为经学世家,在政治上成为了东汉的世家大族,一时显赫。如果翻看《三国演义》或者三国系列电视剧会找到一个桓荣的后裔,也就是魏大将军曹爽的智囊大司农桓范。据田余庆先生考证,桓范正是谯国桓氏当时的人物之一,他在曹魏的政治斗争和曹爽一系,最后被司马家诛杀,夷三族。这就是谯国桓氏和司马家的渊源。桓范之后,谯国桓氏中衰,一时之间见不到谯国桓氏人物,一直到魏晋易代,才稍微露出头角。桓颢官至西晋公府掾、郎中。

门阀政治,也可称为“士族政治”,是士族与皇权的共治。魏晋士族是历史地形成的一个社会阶层,是东汉士家大族势力发展的延续。促成这种转化的原因,一是社会的大动乱,一是频繁的改朝换代。魏晋士族大体可分为两类:一是由东汉的世家大族而来,基本上保持了儒学传统,极少数已由儒人玄。他们在魏和西晋时居于高位,被视为旧族门户。二是属于乘时而起的新出门户,一般习于玄学或出入玄儒之间。他们的政治地位在魏和西晋时迅速上升,东晋后更为突出。

1、弘农杨氏。

谯国桓氏的中兴要说到一个人物。桓温之父桓彝,桓彝受晋元帝征辟,东晋建立后累迁中书侍郎、尚书吏部郎,桓彝参与平定王敦之乱,以功被封为万宁县男。苏峻之乱,兵弱民寡的桓彝毅然赴难,誓言“义在致死”,终于力屈城陷,为苏峻所杀,时年五十三岁。而他的儿子桓温为人豪爽,姿貌伟岸,风度不凡,后娶南康长公主为妻,加拜驸马都尉,并袭父爵为万宁县男。庾翼病逝,朝廷为了制衡颍川庾氏,让桓温升任安西将军、荆州刺史,持节都督荆司雍益梁宁六州诸军事,并领护南蛮校尉,掌握长江上游的兵权,可谓是放虎归山,从此谯国桓氏的势力不断壮大,永和三年(347年),桓温西伐成汉,大胜而归。被封为征西大将军、开府仪同三司、临贺郡公。此后他三次北伐,一度占据洛阳,但是终究是私心过重,处心积虑的想要篡位。太和六年十一月,桓温带兵入朝,威逼褚太后废除司马奕的帝位。迎司马昱入朝为帝,是为晋简文帝,桓温此后清除异己。颍川庾氏由于势力强盛,首当其冲,被诛除。从此桓温权势滔天,屡屡紧逼皇室司马家,简文帝日夜忧心。遥想当年的司马家诛杀桓范,屠戮谯国桓氏,竟是如此的微妙。但是桓温最终病重而死。他去世以后,将兵权交付弟弟桓冲,南郡公爵位则由幼子桓玄袭封,谯国桓氏占据东晋的上游,囊括东晋半壁江山,掌握天下大半兵权,势力更加庞大。

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谯国桓氏的衰落。桓温之子桓玄在叔父桓冲去世后掌管了谯国桓氏,但他在那个时候势力并不显著,他在晋朝的内乱中崛起,逐渐夺得对上游的军事和政治控制权,元兴元年,桓玄击败司马元显夺取朝权,元兴二年十二月,桓玄筑坛告天,正式登位为帝,,并改元“永始”,改封晋安帝为平固王,建立桓楚政权。元兴三年二月,刘裕以打猎为名,聚集北府兵残余兵将一千七百余人,在京口举兵起义,由于内外人心都不平,士族都不支持桓玄,北府兵势如破竹,桓玄兵败如山倒。在江陵城西被杀。谯国桓氏遭到覆灭。桓氏亲族中,桓振收拾溃军,复袭江陵,败中取胜,但是在与晋军的作战中身死。桓谦逃奔到了后秦。后来他到蜀地与谯纵等人反晋,为晋将所杀。桓亮自号镇南将军、湘州刺史,出兵湘中,杀死衡阳前太守韩绘之等郡内官员,最后被郭弥所杀,死于益阳。只有桓冲之孙桓胤被特赦,徙于新安软禁。但殷仲文等人日后“谋反”,想推立桓胤为桓玄之嗣。事发,桓胤也为晋廷所杀。桓氏一家,烟消云散。但是谯国桓氏的另一支铚县桓氏则一直活跃到了唐代。

杨修所处的士族集团是杨氏家族,他们最早可以追溯到西汉时的丞相杨敞,后代也是世居高官。像历史上有名的杨贵妃、杨家将,都是他们家。咱们要说到的杨修、还有唐朝诗人杨万里,是他们家族里文化人的代表。那曹操家呢,可就不一样了。曹操的父亲曹嵩,是个太监的养子,虽然也做到了一定级别,但只有一代人的积累,不能算是“世家”或“士族”。而且,像太监这种出身,肯定被那些大家族看不起。曹操后来之所以能三分天下,挟天子以令诸侯,完全是靠他的个人军事能力,跟家庭背景没关系。

弘农杨氏,即华阴杨氏,地望在弘农郡,是杨姓的郡望之一,始自西汉丞相杨敞。

谯国桓氏最终完成了对于司马家的复仇,可是也与司马家一起走向终结,桓楚政权覆灭后,东晋王朝也走向了终结,而显赫一时的门阀士族也再也没有当年的权势,也逐渐走向衰落,而皇权也也在这里慢慢强大。

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杨敞玄孙杨震在东汉官居太尉,人称”关西孔子”,”天知,神知,我知,
你知”的四知典故,就来源于这位廉洁官员。杨震之后,其子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪,均官至太尉,是为四世三公,杨彪之子杨修曾做过曹操的主簿。

司马家的崛起与谯国桓氏有关,他的灭亡也与谯国桓氏有关。而谯国桓氏他将门阀士族推向了顶峰,也让门阀向衰落前进了一步。

于是一个是军事集团,一个是政治集团,这两股力量在三国那时候就争来争去。当时曹操大权在握,就打压那些门阀大族。而这些大家族呢,为了保持自己的实力,就开始在接班人上做文章,利用曹丕和曹植争夺继承权的机会,跟两个接班人都结成了政治同盟。曹丕这边呢,有司马家族;杨修他们杨氏家族,则站在曹植这边。而像曹丕和曹植这两个接班人,都没有他们父亲曹操那样的个人实力,要想掌权,都需要这些政治家族的支持。当然曹操也很清楚这点,所以当他定下让曹丕接班以后,就把曹植那边的杨修给杀了。所以杨修被杀,并不是因为他爱显摆聪明,也不是因为曹操嫉妒心强,完全是政治需要。

杨震第五子杨奉这一支也人才辈出,从西晋三杨(杨骏、杨珧、杨济三兄弟,皆为贵戚)到北魏杨播、杨钧两兄弟,都是显赫一时。

杨修之死虽然死了,可是军事集团跟士族集团斗争却从未停下。这就好比中国自古以来皇权和相权的斗争一样。以杨修为代表的名门望族的势力实在太强大了,枭雄曹操也对付不了,后来他儿子曹丕即位后,也不得不向这些政治家族妥协,颁布实施九品中正制。简单说就是,朝廷官员的选拔,都是由那些在职高官来负责;而被选拔的人才,也大多出自那些大家族。这样自家人选自家人,那些门阀士族就世代为官,垄断了权力。所以后来时机一成熟,司马家族就篡权,建立了晋国。九品中正制从曹丕开始,直到隋唐实施科举制才告结束。中间这四百多年,实际上都是这些名门望族在掌握权力。

随着人丁的兴旺,弘农杨氏越发壮大,隋朝名相越国公杨素及其子杨玄感等,就是弘农杨氏的后人。甚至连隋文帝杨坚也曾自托为弘农杨氏。

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即使到了唐朝,门阀士族受到打压,但是这个关西第一望族还是成为”李武韦杨”四姓联姻政治集团中的一员,所谓十一宰相世家可不是吹的。

这段时间,也就是历史上的魏晋南北朝时期,有个典型的特点就是一直动荡不安,朝代频繁更替,其中一个很重要的原因就是,这些世家子弟,长期养尊处优,不知民生疾苦,缺乏实践能力,导致社会一直不太稳定。比如说晋朝有个笑话,说有个皇帝听说农民因为没有粮食而饿死,就问:“他们为什么不吃肉?”

2、汝南袁氏。

另外,那个时候还有一种特殊的文化现象,叫魏晋风度。我们现在说起这个词,都感觉很潇洒。但实际上,这完全是因为那些望族子弟不接地气,与生活隔绝的结果。比如东晋著名的书法家王羲之、王献之,就出身世家,爷俩从小养尊处优,虽然官位不低,又是将军又是刺史的,但其实根本不会做官打仗,整天就是和一大批名士喝酒、写字、感慨人生,著名的《兰亭集序》就是这么写成的。另外他们家族还出了一个很有名的人物,叫王衍,是西晋末年的宰相,但整天根本不干工作,光跟人谈老庄哲学。后来西晋灭亡,王衍被俘,对方的将军问他西晋灭亡的原因,他却说:“我是研究哲学的,从来不过问国家大事,什么都不知道。”最终被人给活埋了。

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汝南袁氏,地望在汝南郡。

所以你看,杨修之死这个故事背后,绝不是个人恩怨那么简单,而是那时军事集团跟士族集团斗争的一个缩影。而那些所谓魏晋名人雅士,之所以自命清高,也不是他们真的不喜欢钱财和权力,有更高的理想和追求,不过是他们的钱财和权力来得太容易罢了。

从东汉袁良开始,汝南袁氏开始兴起。袁良的孙子袁安官至司空、司徒,袁安之子袁敞和袁京也都成为司空,袁京之子袁汤为司空、太尉,袁汤之子袁逢至司空,袁逢的弟弟袁隗官至太傅。

四世中居三公之位者多达五人,因此号称四世三公,门生故吏更是遍布天下,但是家族的气运可能被他们耗光了,再下一代的人就有点废了,不过他们的名气反而更大,毕竟有《三国演义》的加持。

这对塑料兄弟众所周知,那就是袁绍和袁术,袁绍是袁逢庶长子,袁逢将他过继给兄长袁成,袁术则是袁逢的嫡子。

从血缘上来看,袁绍、袁术是同父异母的亲兄弟;由宗法来看,则两人为从兄弟,反正都是兄弟,然而斗起来却跟仇人一般。

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袁绍和袁术均是东汉末年割据一方的枭雄,因为两人曾率领关东诸侯讨伐权臣董卓,董卓就把留在洛阳的袁隗和袁基一家二十余人全部杀害。

讨伐董卓不过是个架子,袁氏两兄弟反而各自拉齐盟友,开始争抢地盘。后来袁术因自立为帝,被各方群雄攻伐而死,其子袁耀投奔东吴。袁绍则在官渡被曹操击败,不久病死,其子袁谭、袁尚、袁熙因夺位而相争,先后被曹操所灭。

袁氏的士族时代至东汉末年就已结束,不过残存的子弟也还出了些名人,甚至到了清末,袁世凯的家族宗谱也还以”汝南家声旧,舜裔世泽长”自诩,认为自己是汝南袁氏之后。

3、太原王氏。

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太原王氏,地望在太原,五姓七家之一,王氏郡望之首。

王氏的姓氏相传由爵位而来,意指帝王之裔,据说其祖为周灵王之子太子晋,太子晋先于周灵王去世,王位落到他弟弟周景王手里。

太子晋的儿子宗敬后来出仕司徒,因为看到周室衰微,天下大乱,就请求退休,避居于太原。当时的人称其为王家,宗敬干脆就以王为姓姓氏,成为太原王氏始祖,又尊太子晋为系姓始祖。

宗敬之后,太原王氏开枝散叶,人才辈出,遍及各地。

王翦及其子王贲、其孙王离,祖孙三代,皆为秦之名将,王翦为大将军,王贲封典武侯,王离为武陵侯。在秦兼并六国、一统天下之时,王翦北灭燕、东灭楚、南平百越,战功赫赫。

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秦始皇论功行赏时,王翦与大将蒙恬共执牛耳,王氏与蒙氏同居天下之先。

秦始皇驾崩后,秦二世一阵胡搞,搞得农民起义了,六国遗族纷纷复起,王离率军与项羽战于巨鹿,兵败自杀。

王离长子王元为避战乱,迁往山东琅琊,是为琅琊王氏之祖。王离次子王威仍居晋阳,曾当过汉朝的扬州刺史,其子孙也迁徙散居各地。

到了王威九世孙王霸(不是东汉云台二十八将中的那一个)的时候,王霸又徙居太原,因为仕途不得意,他就隐居于太原。

王霸长子王殷迁到祁县,是为祁县分支之祖,王霸次子王咸,留在晋阳,其后裔为晋阳分支。王殷的五世孙王王允估计是王氏名气最大的一位,他在汉献帝时官至司徒,与吕布一起诛杀董卓。

太原王氏一直屹立不倒,直到北魏,也还有四房王氏,即王琼的四个儿子王遵业、王广业、王延业和王季和。

4、琅琊王氏。

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琅琊王氏,地望在琅琊郡。

琅琊王氏在汉朝虽然发展得也不错,但跟后来比还是差远了,在士族达到鼎盛的晋代,琅琊王氏也攀到了顶峰,成为我国古代顶级的门阀士族,是晋朝四大盛门“王谢袁萧”之首,素有“华夏首望”之誉。

琅琊王氏世代居于琅琊临沂,西晋末年五胡乱华,琅琊王氏举族南迁至会稽和金陵,但仍然沿用旧称。琅琊王氏在东晋达到极盛,史称”王与马,共天下”,晋元帝特地为他们设置了南琅琊郡以安抚其情绪。

南朝以后琅琊王氏走向衰弱,特别是在南朝梁侯景之乱爆发后,王氏子弟被大肆屠戮,受到极大削弱,到了唐朝,已是旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家了。

据《二十四史》记载,从东汉至明清1700多年间,琅琊王氏出了35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕,如王导、王羲之等都是千古闻名之人。

5、陈郡谢氏。

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陈郡谢氏,地望在陈郡。

陈郡谢氏也是古代的顶级门阀之一,同样起家于魏晋时期,在四大盛门”王谢袁萧”中排第二位,与琅琊王氏并称王谢,谢家可谓文武双全。

陈郡谢氏最突出的武力贡献无疑是在公元383年的淝水之战中率军击败了前秦,此战在后方指挥的是谢安,在前方领兵作战的是谢石、谢玄、谢琰,可见谢氏一门已然成势。

除了武将外,陈郡谢氏的杰出文人亦是不少,如谢鲲 、谢道韫 、谢混 、谢灵运
、谢朓等,这使得谢氏成为唯一能与琅琊王氏比肩并称的士族。

侯景之乱后,谢氏与王氏一道衰落。

6、颍川庾氏。

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颍川庾氏,地望在颍川郡。

颍川庾氏在魏晋时期并不是多么显眼的士族,只是曾经有人在东海王司马越的府中任过职。

后来庾琛、庾亮父子客居会稽,被初到建康急需人才的司马睿慕名征辟,两人因此进入琅琊王府,之后的富贵,全是因缘际会,不像琅琊王氏那样本来就谋划早早下注琅琊王。

在司马睿时期,颍川庾氏是和王导站在一条船上的,和王导一起打压司马宗族诸王和其他外戚,因此使得门阀政治在东晋成型并达到顶峰。

然而合作的日子不是长久的,庾亮的妹妹被晋元帝选为太子妃。到晋明帝时期,庾亮的妹妹是皇后,庾亮以外戚身份被重用,皇室想以此来压制王导。晋明帝去世之后,王导和庾亮一起被任命为顾命大臣,但庾亮的妹妹庾太后摄政,所有的政令都出于庾亮,庾亮因此苏峻之乱。苏峻之乱平定之后,庾亮引咎退出中枢,出镇豫州。

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虽然出镇了,可放权是不可能的,庾亮在地方上一阵鼓捣,基本将长江上游划在自己的势力范围之内,为了遥控朝廷,他又谋夺中游的江州的控制权,与王氏展开激烈争夺,最终颍川庾氏在争夺中占据了上风。

颍川庾氏用了数十年才从无名之辈上升为掌控王朝的士族,其过程可不是轻轻松松的,尤其是庾亮这一辈,基本都是人物,庾亮、庾冰、庾翼还晋明帝的皇后庾太后。然而庾氏之所以没能成为顶级门阀,就是因为庾家的兴盛也仅仅在庾亮这一辈。

庾亮在王导去世后没多久也跟着走了,其弟庾冰促成晋成帝在临死时将皇位让给了自己的弟弟司马岳。颍川庾氏因拥立之功,权力达到顶峰,庾冰掌控中枢,庾翼则在襄阳守着庾家的长江上游的老盘。

好景不长,司马岳在位两年就去世了。在司马岳去世前,庾冰兄弟建议司马岳将皇位给会稽王司马昱,但司马岳却将皇位给了皇子司马聃,庾氏的建议引发司马聃的母亲褚蒜子的不满,她将庾氏作为极力打压的对象。

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随后庾冰、庾翼先后去世,庾家一下盛极而衰,中枢丢了,庾氏在长江上游的地盘也丢了,落入了桓氏之手,桓温执政后尽诛庾氏。

7、龙亢桓氏。

龙亢桓氏,地望在龙亢郡,是谯国桓氏的一支。

龙亢桓氏本为齐人,是齐桓公的后裔,以齐桓公的谥号为氏,在西汉中期,桓氏迁入谯国龙亢。东汉初年,桓氏的桓荣被汉光武帝任命为议郎、太子少傅、太常,汉明帝继位后,拜老师桓荣为五更、关内侯。桓荣之后,子孙承袭家业,皆研习《尚书》,成为经学世家,桓郁、桓焉父子曾为汉章帝、汉和帝、汉安帝、汉顺帝四代皇帝的老师。

但是东晋的士族桓氏是从寒微起步的,由桓彝开始。

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桓彝自己的职位不高,但教出了五个好儿子,他的五个儿子均居要职,尤以桓温、桓冲两人人为代表。

桓彝死于苏骏之难,桓家因此赢得了声名,但顶梁柱一倒,从此家道中落。家庭的不幸使得浪子桓温一夜间成熟起来,年仅十五岁的他立志为父亲报仇,三年后将仇人江播的三个儿子杀死于江播灵堂,桓温由此声名鹊起。

桓彝生前与庾亮是好友,桓温本人也与庾亮之弟庾翼相交甚密,因此被庾翼极力推荐,晋明帝于是将女儿南康公主许配给二十出头的桓温,桓温从此平步青云。

庾翼死后,各路门阀竞相争夺荆州地区,朝廷出于权力上的平衡,将桓温任命为此地的长官,桓温从此有了自己的地盘。后来他西进攻灭成汉政权,声望暴涨,完全掌控住了荆州。

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权势日隆的桓温表现出了对皇位的兴趣,为了积蓄声望,他开始准备北伐,第一次北方以失败告终;第二次北伐一度打下洛阳,但仍然失败了;第三次北伐还是没能成功。

北伐的失败不仅影响着桓温的声望,还削弱了他的军事实力,尽管他已控制了中枢,却无法断然篡位,只有以废立树立威望,再行禅代。后来虽然桓温进行了废立,但是在其他士族的阻挠下,桓温只能郁郁而终。

经过桓温十余年的经营,龙亢桓氏已经囊括东晋半壁江山,成为当时最有实力的士族。桓温去世后,其弟桓冲统率军队,时年五岁的桓玄袭爵南郡公。

虽然桓氏权力很大,但毕竟没了桓温的恐怖权势,再加上桓温晚年的篡位意图,桓玄很受朝廷猜忌。然而东晋毕竟气数已尽,皇帝被妃子捂死、弱智皇子登基、无能权臣揽权,这一切,都给雄心壮志的桓玄提供了机会。

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凭借门第显贵以及父亲名望,桓玄在东晋内战中节节而胜,一步步清灭了殷仲堪、杨佺期、刘牢之、司马道子父子,终于掌握了东晋朝廷的最高权力。

掌权后的桓玄开始了篡晋的步伐,403年十二月桓玄即皇帝位,建国楚,是为桓楚政权。数月之后,桓楚政权便遭受到以刘裕为首的北府军讨伐,南方大乱。

没多久桓玄败亡,桓氏被刘裕灭族,只有桓冲之孙桓胤被特赦,徙于新安软禁,东晋成了刘裕的天下。

除了龙亢桓氏,谯郡桓氏还有一个支系铚县桓氏,他们一直延续到唐朝,只不过不是权势滔天的士族了。

8、清河崔氏。

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清河崔氏,地望在清河郡,五姓七家之一。

清河崔氏的始祖在春秋战国时期是齐国的卿士之一,西汉迁至清河郡,东汉开始成为山东望族。

东汉时崔氏就开始迁徙至其他地方,其中崔密一支南迁。崔密生了两个儿子,长子崔霸和次子崔琰。崔琰可是个名人,是汉末名士,投入曹操帐下曾任曹魏尚书、中尉。崔琰这一脉一直兴盛了数百年,熬过五胡时期,到北魏时势力极盛,被列为一等大姓王崔卢李郑第二。

崔氏能够在北魏取得如此地位,源于崔浩对北魏的贡献,崔浩历仕北魏道武、明元、太武帝三朝,官至司徒,参与军国大计,对北魏统一北方起了积极作用,然而崔浩最终被北魏太武帝拓跋焘所杀,其族人也多被屠戮。此后所说的清河崔氏,主要是指南逃的崔氏后裔,后来又有人在北魏为官,到唐朝依然为望族。

然而崔氏也没能撑过晚唐风雨,最终破败。

9、陇西李氏。

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陇西李氏,地望在陇西郡,五姓七家之一,李氏郡望之首。

据说陇西李氏源于颛顼之孙皋陶,形成于秦国的陇西郡郡守李崇,后人因此尊他为陇西李氏的始祖。李崇之次子李瑶为南郡守,封狄道侯;李崇之孙李信为大将军,封陇西侯。在他们祖孙三代的积攒下,李氏由此成为陇西郡的大族,汉朝还有李广等人。

魏晋时期,陇西李氏在乱世中兴起,李暠占据凉州等地,建立西凉,虽然西凉最好灭亡,但是陇西李氏在南北朝时仍然高官累世不断,是当时的望族。

陇西李氏到唐朝时连续出了10位宰相,而唐朝,就是陇西李氏的一支李渊建立的,可谓最成功的士族,最后打击干掉了其他士族。

10、赵郡李氏。

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赵郡李氏,地望在赵郡,五姓七家之一,李氏郡望第二。

赵郡李氏的开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧,李玑则是陇西李氏始祖李崇的弟弟。李牧是谁众所周知,赵国丞相,封武安君,战功赫赫。李牧居于赵郡,是为赵郡李氏的始祖。

赵郡李氏自东汉起就是大族,北魏时被列为一等大姓崔卢李郑王,权势之盛,在唐以前是李氏的第一地望,可惜陇西李氏出了一个皇族,赵郡李氏就变成第二大分支了,仅次于陇西李氏。

11、荥阳郑氏。

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荥阳郑氏,地望在荥阳,五姓七家之一。

荥阳郑氏的先祖可追溯到周宣王分封的郑国,郑国灭亡后,遗族以郑为姓,以故地荥阳为郡望。

郑氏起源于西汉大司农郑当时,到东汉末年,郑当时一脉的郑浑、郑泰等人开始将家族发展成士族,此后历经数百年变迁,甚至到了唐朝,郑姓仍为望族,科举制盛行以后败落。

12、范阳卢氏。

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范阳卢氏,地望在范阳,五姓七家之一。

卢氏出自姜姓,是姜齐的后裔,因封地卢邑而以卢为氏,世祖卢敖为秦始皇五经博士,徙居范阳,子孙迁居至涿水一带之后,以范阳为郡望。

卢氏始祖是卢植,他以儒学显名于东汉,卢氏就此走上士族之路。三国时期卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄为朝廷高官,卢氏成为北方一等大姓王崔卢李郑。

范阳卢氏衰败于唐末。

13、太原温氏。

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太原温氏,地望在太原。

温氏出自姬姓,在西汉时功臣温疥封茕侯,温疥之孙温何迁居太原,后成为望族。

太原温氏人才辈出,如东汉邹平侯温序、北魏凉州刺史温恢、南朝大将军温峤、初唐温氏三杰温大雅、温彦博、温大有等等。