项羽12面金锣是否存在,项羽藏宝图之谜

草湾山,海拔大概有70米,东西长400余米。自从上世纪六十年代起当地开始封山育林
,草湾山上覆盖着厚厚的灌木林,在接近山顶的一片空地上,出现了所谓的藏宝图。绘图的
大石长约3米,宽约2米,深陷在泥土中,藏宝图是由横、竖两种笔画结构组成了一个类似文
字的图案,这个字符雕刻的深度大约有8厘米左右,笔画横直,形状方正,显然为人工雕琢
。像是用利器一下一下刻到大石上的。但整个字符的表面己很粗糙,各个笔画的边角己变得
十分光滑。

项羽可是历史中赫赫有名的英雄人物,这节中的宝藏传说,就是有关于他的。传说项羽于江东起兵前夜,在浙江绍兴柯岩街道的项里村埋下了12面金锣。既为了方便自己以后寻找,又为了避免被人盗宝,项羽就在村东草湾山上刻了神秘的字符。传言说,只要人们能破译这神秘的字符,就能找到项羽埋藏的这12面金锣宝藏。

2007年夏季,浙江绍兴县草湾山上来了不少外乡人,他们好像在山上寻找着什么。这个现象让本地人倍感担心,莫非世代守旧的机密已经被泄漏出去了吗?
草湾山名不见经传,把人们吸引到草湾山的是张由匿名作者公布在互联网上的照片,照片中的石头上有一幅似图非图、似字非字的石刻陈迹。本地人说石头上的那幅图案其实是藏宝图,谁能破解这幅图就意味着找到了价钱连城的宝贝。假如这真是一张藏宝图,那这图是何人所刻?藏的又为何物?是否已经被人发现?
地处浙江省绍兴县的草湾山,海拔或许70米,东西长400余米。自从上世纪60年月起本地开始封山育林,草湾山上笼罩着厚厚的灌木林,道路根本上被全部掩盖。在草湾山的山顶上有一片空隙,匿名作者公布在互联网上的那张照片,就是在这片空隙的一块石头上拍摄的。
面前的大石长约3米,宽约2米,深陷在土壤中,而所谓的藏宝图是由横、竖两种笔画布局构成的一个雷同文字的图案,这个字符镌刻的深度约莫有8厘米左右,笔画横直,形状方正,显然为人工雕琢,像是用利器一下一下刻到大石上的。但整个字符的表面已很粗拙,各个笔画的边角已变得十分平滑。
对于这个图案是什么,本地的说法各不相同。有人说像两把椅子,有人说像古代的钥匙。俗话说,仁者见仁智者见智,看来对于这字符的形态来说,一千个人看会有一千种诠释方法;其中的内在恐怕只有作者本人最明显。但这块石头上并没有留下任何文字纪录,本地村民说这个图案的作者在历史上但是一位叱咤风云的人物西楚霸王项羽。项羽本来就是在这边起兵,练习戎马,石头上的坑就是他用枪刻的。
莫非藏宝图的始作俑者就是秦朝末年叱咤风云的西楚霸王项羽吗?本地人凭什么超过两千年把这两者联络在一起呢?项羽当年又藏了什么宝贝呢?
据项里村黎民讲,两千多年前项羽与他的叔父项梁在项里村一带隐居,获得本地村民照顾。今后项羽召募八千江东子弟在附近练兵,铸十二面金锣日夜练习,金锣质地80%为金,20%为铜,锣大如轮。起兵前夜,项羽为答谢村民,命士兵在附近连夜埋下十二面金锣,并在草湾山上刻下指引找到那十二面金锣的藏宝图,希望日后村民碰到难处时再去寻找。
可是项羽藏宝的故事来历于本地黎民世代口口相传,并无详实的文字纪录。要想证明藏宝图的真实性,首先要找到靠得住的证据证明当年项羽确实在项里村附近活动过。在绍兴县越国文化博物馆,史学研究员在一本《康熙会稽县志》上为我们找到了一段文字纪录:项梁、项籍杀会稽首殷通,举兵于会稽。这里所说的会稽就在绍兴附近,而项籍就是项羽本人。两千年前项羽和他叔叔项梁杀了会稽县首领殷通,起义造**。
看来黎民的传说并非空穴来风,同时村里几位老者说项里村的村名也是按照项羽而起的,不但如此,项里村内还修建了一座项羽庙,本地黎民尊称他为项羽菩萨。听说这一习俗已延续了几百年。为项羽修庙,这在天下各地也是屈指可数的。种种迹象表明,项里村与西楚霸王项羽之间有着千丝万缕的历史联络。
莫非草湾山上的神秘图案真的是一幅藏宝图吗?破解了它就能找到两千年前项羽藏下的十二面金锣吗?可是要想从藏宝图人手找到十二面金锣这个难度有点大,草湾山上的藏宝图也吸引了不少媒体和专家学者试图破解这神秘的图案,但都无功而返。从金锣方面来讲,两千多年前的古人能做出黄金含量在80%,而且大如车轮的锣吗?锣大如轮的轮又是什么尺寸呢?
自1973年以来在陕西秦始皇戎马俑坑中出土了大量的战车,相当一部分战车车轮的直径在1.4米左右,假如说锣大如轮,那么项羽当年埋藏的十二面金锣,每一面金锣的直径也应该在1.4米左右,这么大尺寸的锣纵然是在今天也是比较少见的。在河北省张家口怀涞县锣厂,人们还真见到了大如车轮的锣。河北省张家口怀涞县锣厂厂长张全福的祖辈就是做锣的高手,在锣厂的产物展厅中摆放着尺寸巨细各异、多种用途的铜锣,而且这种大如车轮的铜锣除了用在交响乐团演奏外,另有一个鲜为人知的非凡功效。据张全福讲,锣仍是船上无线通讯失效时的一个求援工具,锣的声音比较长,起码可以传到2公里以外,附近路过的船只很轻易听到并赶来援救。
铜锣的中央部分略高,它的巨细、厚薄与锣的面积比例决定锣的音调的高低,低频锣发出的沉闷声音可以流传很远的距离,当年项羽铸十二面金锣目标就是利用锣声练习部队,可是张厂长对于秦朝末年锣的制造水平产生了猜疑。张厂长以为,按照那时的工艺做到直径1.4米的大概性不是很大。一个直径1.4米的锣或许有一百五六十斤,假如那时仅仅靠抡大锤来完成好像是不可想象的。很多人觉得铜锣是锻造出来的,其实铜锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的,现代化的出产广泛采纳了空气锤,此刻铜锣的直径最大可以加工到1.5米左右。张厂长以为秦代末年的加工工艺,锣的直径最多也不过七八十公分罢了。
项羽埋藏十二面金锣这个传说最让张厂长猜疑的不但是制作工艺,最大疑点是锣的含金量。早在春秋战国时期,我们的祖先就发现假如将红铜和锡按一定配方熔炼,就会获得响铜。闻名世界的曾侯乙编钟就是用响铜锻造而成的。铜锣之所以能敲响,也是因为它是用铜和锡的合金加工而成的。
张全福说,家传铜锣的配方是铜占77.5%,锡占22.5%,这个配方一直延续至今。假如是80%的金加20%的铜,这个锣就不会响了,并且会特别软。由于黄金的硬度很低,含金量达到80%,锣就敲不响了,它也就失去了练兵传递信号的作用。莫非西楚霸王当年给项里村黎民留下的不是金锣,而是十二面直径不到1米的铜锣吗?
中国艺术研究院音乐研究所张所长以为,从史料纪录上看,西楚霸王项羽基本不知道锣是什么东西。张所长说,在宋朝陈阳《乐书》纪录中才第一次呈现现代的锣字,这个时候锣是作为队伍常用的一种器皿。按照陈阳《乐书》纪录,锣在白日就是队伍做饭用的锅,相当于我们老黎民摊煎饼用的平底锅。
从传说中十二面大如车轮的金锣,到不足1米的青铜锣,最终得知项羽那个年月竟然基本不大概有锣这种器物,这样一个调查结果让所有人始料不及,那么当年项羽用什么指挥队伍传递信号呢?
中国古代有一个词,叫做击鼓鸣金。指挥队伍的有两件信号型乐器,队伍向前冲锋的时候是用鼓,退却的时候是用金。按照此刻掌握的资料和考古发现,金指的是錞于。中国古代战争题材的影视资料有好多,錞于却从来没有呈现在影视剧的画面中,但在湖南省张家界博物馆中却有一尊战国青铜一虎钮罅于,它是张家界博物馆的镇。馆之宝,属于国家级文物。
这尊战国青铜罅于重4.4公斤,高42厘米,椭圆盘首,肩部突出,腹部向下收缩,呈椭圆柱型,中空。顶部中央铸有一只老虎,虎线人清楚、张口露齿,尾巴微翘、末端卷曲,造型绘声绘色。虎钮錞于的壁比较厚,敲击它时发出的低沉声音能传出很远的距离,项羽鸣金收兵敲击的就是錞于。
可是罅于和金锣两者之间相差十万八千里,为什么传说中项羽的藏宝是十二面金锣而不是錞于呢?音乐研究所专家的一席话点破了其中的奥秘。
试想一下,本地老黎民没有考古知识,完全想象不到罅于会是什么东西,假如要让这个故事口口相传代代传播下去,就要有一个通俗易懂的说法,于是,讲故事的人就用另一个响器的名字取代了錞于,也就是锣。所以,传说中的锣指的是相当于锣的响器錞于,而不是我们今天的锣。
这样的结果然的有些料想之外,假设西楚霸王项羽当年在草湾山埋了宝贝刻了藏宝图,那也不会是十二面金锣,只能是十二个青铜罅于,但这只是一个假设。而民间对于那张藏宝图的诠释方法却越来越多,有人猜疑这不是一张完整的图,在山上另有别的一张或者几张,另有人推测图里暗含八卦玄机,总之是五花八门,什么说法都有。本地当局筹划将对草湾山进行一次考查,我们也希望能早日解开项羽藏宝图之谜。

历史上,项羽是赫赫有名的“西楚霸王”。项羽和犯命案的叔父项梁在吴中避难,隐居在项里村一带,暗中积聚力量,招募了江东子弟练兵。为便于操练,项羽铸造了12面金锣,在发兵前连夜埋到了山上。为了宝藏安全和日常寻找方便,项羽命人在村东草湾山上刻了“项羽藏宝图”。那么,这个藏宝图是真是假呢?

对于这个图案是什么,当地的说法各不相同。有人说像两把椅子,有人说像古代的钥匙
。村民说,这个图案的作者就是曾经叱咤风云的项羽。项羽原来是在这边起兵,操练兵马
,石头上的坑就是项羽用枪刻的。

有人宣称自己掌握了宝藏的破译方法,可以高价为人破译;也有人对神秘字符作了不同的解读方式。然而12面金锣到底埋藏在哪里,价值几何,直到今天仍是一个谜团……

“项羽藏宝图”神秘字符刻在一块不规则的五边形石头上,有7~8厘米深、5厘米宽,由方方正正的横和竖组成了几个大小不等的矩形,既不像篆文,也不像金文,类似于房屋平面设计图。

2000多年前项羽与他的叔父项梁在项里村一带隐居,得到当地村民照顾。此后项羽募集
8000江东子弟在附近练兵。铸十二面金锣日夜操练,金锣质地80%为金,20%为铜,锣大如
轮。起兵前夜,项羽为报答村民,命士兵在附近连夜埋下十二面金锣,并在草湾山上刻下指
引找到那十二面金锣的藏宝图,希望日后村民遇到难处时再去寻找。

天价破解的神秘字符

据当地人讲,当年项羽将“藏宝图”分别刻在几块石头上,所以人们要解开字符秘密,还需要找到其他的“藏宝图”。但“藏宝图”的另外几块到底在哪却不得而知。

在绍兴县越国文化博物馆,《康熙会稽县志》上有一段文字记载:项梁、项籍杀会稽首殷通,举兵于会稽。这里所说的会稽就在绍兴附近,而项籍就是项羽本人。2000年前项羽和
他叔叔项梁杀了会稽县首领殷通,起义造反。

2005年夏天,浙江绍兴旅游局副局长鲁锡堂收到了当地市、县有关领导转来的几封同一个人写的信。那人在信中这样写道:谁能给他150万元,他就立刻为谁解开项里村项羽金锣字符之谜。

据绍兴当地出版了一套鉴湖系列丛书中传说记载,“项羽用12面金铜锣,训练8000子弟兵。12面金铜锣精工细作,别具一格,用80%的黄金和20%的黄铜合铸,锣大如轮,声宏音清,背面铸有12生肖图,价格不菲。”

村里几位老者说“项里村”的村名也是根据项羽而起的,不仅如此,项里村内还修建了
一座项羽庙,当地百姓尊称他为项羽菩萨。据说这一习俗己延续了几百年。为项羽修庙,这
在全国各地也是届指可数的。种种迹象表明,项里村与西楚霸王项羽有着千丝万缕的历史联

鲁锡堂根据信中提供的联系方式,与对方取得了联系。他感觉对方似乎对某方面的古文化知识比较精通,但是对方要价150万元破解密码,却使项里村宝藏真实性的传言摆在了桌面上。虽然那个人说得挺像一回事儿,但鲁锡堂及绍兴县旅游局等有关部门认为,在事实未完全弄清之前,对任何结论都不能轻易相信,他们会对此有所重视。

考古学家认为,以秦代末年的加工工艺,铸成直径1.4米的金锣不大可能,锣的直径最多也不应超过七八十厘米。况且按照传说中80%的金加20%的铜的比例来算,铸出的金锣软得几乎都无法敲击,不可能发出声音。所以说,为了方便口口相传,宝藏中的锣应该是鸣金撤退的时候所用的錞于。

什么样的秘密破解需要150万?显然是有高回报价值的。由此可见,项羽的金锣字符该是多么大的一笔宝藏。

项羽,字羽,名籍,他是秦下相人。项羽的祖父项燕是楚国名将,所以项羽自称“西楚霸王”,以梁楚九郡为自己的领地。

“项羽藏宝图”在草湾山人迹罕至的一侧。草湾山是位于绍兴豆雾尖北麓的一座海拔70多米、长400余米的山峰。项里村就在草湾山山脚下,一座新修的项羽庙就坐落在山西面。因山上覆盖着厚厚的灌木林,所以虽然这里有宝藏的传言,但村民仍很少上山。

最初,项羽跟着叔父项梁起兵反秦。《史记·项羽本纪》中记载,因项梁犯命案,项羽和他一起在吴中避难,他们就生活在会稽一带。当时他们就隐居在项里村一带,并在当地村民的庇护下,暗中积聚力量,招兵买马。很快他们便招募了8000名江东子弟在项里村附近练兵,项羽铸造了12面金锣,用来对士兵进行操练。在起兵前,项羽为报答项里村人,命士兵连夜在山上埋下了这12面金锣。

破解项羽金锣宝藏的神秘字符就刻在一块不规则的五边形石头上,这块长约5米、最宽处约有3米、最窄处约有1.5米的青灰色的石头“趴”在山腰上,就像一个巨大的龟壳。这块石头上的印记就是传说中的项羽藏宝图。印记似乎是用锋利的锐器刻画,有7~8厘米深、5厘米宽。印记所刻的都是方方正正的横和竖,这些横和竖组成了几个大小不等的矩形。这些印记虽然样式古朴,但既不像篆文,也不像金文,近观整个图形,不像是什么文字,反而比较类似于房屋平面设计图。

绍兴当地出版了一套鉴湖系列丛书,书中详细记录了项羽和他所埋藏的金锣宝藏传说:“为了反秦,项羽与叔父项梁在项里一带召集旧贵族子弟8000余人,用12面金铜锣,鸣锣教战,习武练艺。这12面金铜锣精工细作,别具一格。分别用80%的黄金和20%的黄铜合铸,锣大如轮,声宏音清,背面铸有12生肖图,价格不菲。时间过得飞快,项羽要告别项里百姓了,他决定将12面金铜锣留给项里。于是命令士兵深夜在项里草湾山附近挖坑藏锣,然后又在草湾山上凿下了字符。如果谁能认得此字,便能找到那价值不菲的12面金铜锣。”

藏宝图

《康熙会稽县志》对项梁、项羽叔侄有过记载:“项梁、项籍杀会稽首殷通,举兵于会稽。”书中所说的项籍就是项羽本人,所说的会稽就在绍兴附近。由此可知,两千多年前,项羽和他叔叔项梁的确是在绍兴附近起义造反的,虽然《康熙会稽县志》中对项羽、项梁的起义地点没有说明,但不少人认为,他们很可能就在项里村这里宣誓起义造反的。

如果这幅“藏宝图”真的是项羽留下来的,那它至少应该存在2000多年了,这么长时间,为什么会没有人解开这个谜底呢?经过走访当地调查,专家了解到草湾山上的神秘字符可能只是项羽金锣藏宝图其中的一部分,据当地人讲,当年项羽将“藏宝图”分别刻在几块石头上,所以人们要解开字符秘密,还需要找到其他的“藏宝图”,将它们拼在一起,这样才能真正解开宝藏的秘密。如果真如传言所说,又一个问题出现了,那就是“藏宝图”到底有几块呢?然而对于这个问题,当地却无人知道。

因为项羽曾在这里隐居过,所以村子也改名为“项里村”,不仅如此,当地百姓还在项里村内修建了一座项羽庙,尊称项羽为菩萨。为项羽修庙,在全国各地并不多见,由此可见,项里村与项羽是有着千丝万缕的历史联系的。当地有关项羽金锣宝藏的传言就有可能是事实,果真如此的话,那么传说中大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢?

虽然当地有好事者也曾去寻找过其他的“藏宝图”,但却始终没有发现。目前唯一被发现的就只有草湾山上那一块藏宝图而已。

自1973年以来,考古专家们在秦始皇兵马俑坑中发掘了大量的战车,其中不少战车车轮的直径都在1.4米左右,如果说项羽所埋藏的金锣的尺寸如这些车轮一般,那么这些金锣的直径也应该在1.4米左右,这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的,更不要说是金锣了。

我们暂且放下藏宝图具体有几块不说,先说项羽的12面金锣,它又是怎么一回事呢?

锣一般都是中央略高,这高出的部分的大小、厚薄以及与锣的面积比例,决定了锣音调的高低,低频锣发出的声音虽然沉闷,但却可以传播很远的距离,项羽铸12面金锣的目的是利用锣声操练军队,所以他所铸造的锣就很有可能是低频锣,但是有关专家对于秦末锣的铸造水平有所怀疑,他们认为根据当时的工艺,要做到铸造一米四的金锣的可能性不是很大。因为一个1.4米的金锣大概有一百五六十斤重,如果仅靠当时的技术水平来完成,几乎是不可想象的。

金锣还是錞于

关于专家的这一点认识,可能与人们认为锣是铸造出来的、而实际上锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的有关。现在的锣的最大直径可以加工到1.5米左右,所普遍采用的是空气锤的现代化生产工艺。所以,专家据此认为,秦代末年的加工工艺,锣的直径最多也不应超过七八十厘米。

项羽,字羽,名籍,他是秦下相人。项羽的祖父项燕是楚国名将,所以项羽自称“西楚霸王”,以梁楚九郡为自己的领地。

对于金锣的含金量,一部分专家也提出了质疑,依据是什么呢?

最初,项羽跟着叔父项梁起兵反秦。《史记·项羽本纪》中记载,因项梁犯命案,项羽和他一起在吴中避难,他们就生活在会稽一带。当时他们就隐居在项里村一带,并在当地村民的庇护下,暗中积聚力量,招兵买马。很快他们便招募了8000名江东子弟在项里村附近练兵,项羽铸造了12面金锣,用来对士兵进行操练。在起兵前,项羽为报答项里村人,命士兵连夜在山上埋下了这12面金锣。

这部分专家说:早在春秋战国时期,锣就已经出现了,当初锣的名字是叫响锣,因为它是用响铜铸造而成的。配方就是将红铜和锡按一定比例进行熔炼,得到响铜,这一比例为77.5%的铜,加22.5%的锡。然后人们用响铜铸造各种需要发出声音的器械,比如闻名世界的曾侯乙编钟就是用响铜铸造的。

绍兴当地出版了一套鉴湖系列丛书,书中详细记录了项羽和他所埋藏的金锣宝藏传说:“为了反秦,项羽与叔父项梁在项里一带召集旧贵族子弟8000余人,用12面金铜锣,鸣锣教战,习武练艺。这12面金铜锣精工细作,别具一格。分别用80%的黄金和20%的黄铜合铸,锣大如轮,声宏音清,背面铸有12生肖图,价格不菲。时间过得飞快,项羽要告别项里百姓了,他决定将12面金铜锣留给项里。于是命令士兵深夜在项里草湾山附近挖坑藏锣,然后又在草湾山上凿下了字符。如果谁能认得此字,便能找到那价值不菲的12面金铜锣。”

这些需要发出声音的器械之所以必须用响铜来铸造,是因为如果不用响铜,那么这些器械就无法发出人们需要的声音。

《康熙会稽县志》对项梁、项羽叔侄有过记载:“项梁、项籍杀会稽首殷通,举兵于会稽。”书中所说的项籍就是项羽本人,所说的会稽就在绍兴附近。由此可知,两千多年前,项羽和他叔叔项梁的确是在绍兴附近起义造反的,虽然《康熙会稽县志》中对项羽、项梁的起义地点没有说明,但不少人认为,他们很可能就在项里村这里宣誓起义造反的。

按人们的猜测,当初项羽铸造锣是为了指挥军队,传递信号,那么,这个锣就一定需要发出洪亮的声音,而传说中项羽真的是用80%的金加20%的铜的比例来铸造金锣的话,那么,他命人铸造的这12面金锣不但根本就不会发出指挥军队、传递信号的声音,甚至还软得几乎都无法敲击。

因为项羽曾在这里隐居过,所以村子也改名为“项里村”,不仅如此,当地百姓还在项里村内修建了一座项羽庙,尊称项羽为菩萨。为项羽修庙,在全国各地并不多见,由此可见,项里村与项羽是有着千丝万缕的历史联系的。当地有关项羽金锣宝藏的传言就有可能是事实,果真如此的话,那么传说中大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢?

从古至今,尽管人们一直不停地寻找宝藏,但谜团却始终没有被揭开。民间有人概括出这样几句话:“庙前庙后,三角田头,三眼桥头,三岔路口,有12面金铜锣。”虽然这些地点陆续被后人找到,当地人均解释并没有发现什么金锣。所以对于这个推测,当地人是不太相信的。但是,这个带有神秘色彩的传说却一直流传至今。