淫贼中的君子,笑傲江湖人物之田伯光

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田伯光,出自《笑傲江湖》的一名人物。人称“万里独行”。一身来无影去无踪的轻功令人称赞。刀法之快之诡异更让人叫绝。后被不戒和尚打败被迫当了和尚,法号“不可不戒”,又因田伯光好色成性,被武林中的正派人士称为“采花大盗”。

田伯光 田伯光

田伯光,金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。原为采花大盗,外号“万里独行”,后被不戒和尚所逼当了和尚,号“不可不戒”,并要求他陪在仪琳身边保护她。旨因轻功卓越,刀法出众,但其人又好色成性,所以又被武林正派中人称之为「采花大盗」。武功甚至能与青城派掌门余沧海互角。人倒不坏,与令狐冲斗了几场,武功虽胜过令狐冲,却不逼之过甚,亦能识得令狐冲是英雄,颇有惺惺相惜之意,可谓是竖子可教也。奇怪的是田伯光掠了绝色尼姑仪琳姑娘,既是采花大盗,不但没采了这朵花,反让令狐冲从中搅弄得倒认仪琳为师。

金庸武侠小说人物

田伯光

姓名

田伯光

绰号

万里独行

法号

不可不戒

门派

恒山派

师父

仪琳

兵器

田伯光,金庸武侠小说《笑傲江湖》里的一名人物。刀法出众,轻功卓越,江湖人称“万里独行”。小说中无记录师承。

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令狐冲,金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。由华山派掌门岳不群抚养长大,传授武功,为华山派大弟子。令狐冲生性放荡不羁,爽朗豁达,豪迈潇洒,不拘小节,喜欢乱开玩笑,却有高度的忠义心,天生侠义心肠,并且深情不移。钟情青梅竹马的小师妹岳灵珊,后因缘际会结识并爱上了”老婆婆”的任盈盈,至此成为灵魂伴侣,最终与其结为夫妻,退隐江湖。

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生平

田伯光刀法出众,轻功卓越,甚至能与青城派掌门余沧海互角,但其人又好色成性,所以又被武林正派中人称之为“采花大盗”。

本来田伯光好色成性,有一次,田伯光欲轻薄恒山派弟子仪琳,却因当时华山派的令狐冲所救而不成功。又因令狐冲的作弄,田伯光成为了仪琳弟子,这时田伯光却不承认。

爱女心切的不戒和尚曾胁迫田伯光去华山请令狐冲到恒山见仪琳,田伯光上华山找到令狐冲后,却因当时令狐冲得到隐居华山的风清扬所授的独孤九剑而剑术大增,田伯光因而无法战胜令狐冲,亦因而无法令其上恒山见仪琳。经过这些事后,田伯光与令狐冲的友谊大增。

令狐冲当上恒山派掌门后,不戒和尚知道令狐冲被人家背后讥笑,欲迫田伯光与之一同加入恒山派,却怕田伯光调戏恒山派的尼姑,遂将其要害处阉掉了,再迫其当和尚,取法号“不可不戒”,再与其一起加入恒山派。田伯光最后成为一个乖巧的弟子。

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武侠无字碑

风清扬的徒弟是令狐冲吗?

1人物经历

江湖人称「万里独行」,旨因轻功卓越,刀法出众,但其人又好色成性,所以又被武林正派中人称之为「采花大盗」。

武功甚至能与青城派掌门余沧海互角。

本来田伯光好色成性,有一次,田伯光欲轻薄恒山派仪琳,却因当时华山派令狐冲所救而不成功。又因令狐冲的捉弄,田伯光成为了仪琳弟子,这时田伯光却不承认。

爱女心切的不戒和尚曾胁迫田伯光去华山请令狐冲到恒山见仪琳,田伯光上华山找到令狐冲后,却因当时令狐冲得到隐居华山的风清扬所授的“独孤九剑”而剑术大增,田伯光因而无法战胜令狐冲,亦因而无法令其上恒山见仪琳。经过这些事后,田伯光与令狐冲的友谊大增。

令狐冲当上恒山派掌门后,不戒和尚知道令狐冲被人家背后讥笑,欲迫田伯光与之一同加入恒山派,却怕田伯光调戏恒山派的尼姑,再迫其当和尚,取法号「不可不戒」,再与其一起加入恒山派。田伯光最后成为一个乖巧的弟子。

第二十九回掌门中提到田伯光摇头道:「太师父是另有道理的。他说:“你这人也太好色,入了恒山派,师伯师叔们都是美貌尼姑,那可大大不妥。须得斩草除根,方为上策。”他出手将我点倒,拉下我的裤子,提起刀来,就这么喀的一下,将我那话儿斩去了半截。」田伯光也摇了摇头,说道:“当时我便晕了过去。待得醒转,太师父已给我敷上了金创药,包好伤口,命我养了几日伤。跟著便逼我剃度,做了和尚,给我取个法名,叫做『不可不戒』。他说:『我已斩了你那话儿,你已干不得采花坏事,本来也不用做和尚。我叫你做和尚,取个‘不可不戒’的法名,以便众所周知,那是为了恒山派的名声。本来嘛,做和尚的人,跟尼姑们混在一起,大大不妥,但打明招牌‘不可不戒’,就不要紧了。”

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令狐冲幼时父母双亡,由华山派掌门岳不群夫妇收为首徒,抚养长大。

2人物评价

在《笑傲江湖》一书中,极其众多的人物当中——金庸作品当中,《笑傲江湖》的人物不是最多也是在前三位——有一个极其突出的人物,这个人,便是田伯光,人称“万里独行”。

因衡山派刘正风金盆洗手,邀请各大门派前来,因此令狐冲同众人前去衡山。

痴情表现

田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物,人称采花大盗,人倒不坏,与令狐冲斗了几场,武功虽胜过令狐冲,却不比之过甚,亦能识得令狐冲是英雄,颇有惺惺相惜之意,可谓是竖子可教也。古怪的是田伯光掠了绝色尼姑仪琳姑娘,既是采花大盗,不但没采了这朵花,反让令狐冲从中搅弄得倒认仪琳为师父,后来又认仪琳其父为太师父,再后来做了不可不戒和尚。能解开这古怪事之迷的就是田伯光的痴情。

田伯光痴情处是,自己痴得连自己都不知道。为天下第一糊涂痴男子。

(有相当的人会不同意把田伯光列为痴男,认为这纯是无稽之谈;也会有好多理由不同意,但这都无妨,容我说完再议。)

我已说了田伯光痴,痴得自己都不知。不信的话我们剖析说来,让田伯光自己也明白明白。

田伯光先生是何等人物?照天门道人的定论,是“奸淫掳掠、无恶不作的采花大盗”。

途遇恒山派仪琳受采花贼田伯光胁迫,用计将田伯光引开救出仪琳,并躲入山洞。后田伯光发现中计折返,令狐冲便拦住他让仪琳逃走,仪琳再三追问其姓名,令狐为保仪琳名声而假冒年纪较大的劳德诺,并为了让仪琳安心逃走便说“一见尼姑,逢赌必输”,仪琳这才离开。

原因一

一是,田伯光为什么没采了仪琳这朵花儿。

倪匡先生对此有独到见解。他认为“从表面上看来,田伯光之没有侵犯仪琳,是因为令狐冲在从中作梗,所以未能成事。但是仔细去看原作,却发现这一点,只是表面上的理由,内在另有原因。”

他详细分析了田伯光捉了仪琳去之后的所作所为,认为田伯光至少有时间和机会轻薄仪琳。一是,捉了仪琳到山洞后,虽然仪琳的三位师姐在外面喊,可仪琳被点了穴道,喊也喊不得,动也动不得,这期间是“隔了好一会儿,”在这段时间里,田伯光没有动手。二是,洞外的三位师姐走远后,到令狐冲在洞外笑,也有一段时间,田伯光也没有什么实际行动,由此,倪匡先生得出结论,之所以田伯光这般对仪琳,虽是当初意欲不轨,终未动犯,是他对仪琳已经产生了一股不可遏制的爱意,原因是仪琳太美了。“世上的确有一种这样的美女,美得叫男人可以欲念全消,只想如何去呵护她,去爱她,不怀有任何目的去为她做任何事。”

男人爱美女是件再正常不过的事,爱到田伯光不犯仪琳,韦小宝当着阿珂自抽嘴巴,都是一种美的力量,所谓魅力所至。所以,田伯光确实爱上仪琳了。

几乎所有的武侠小说,一写到采花大盗,都有一个特点,就是对这类人物,极其不齿,是武侠小说中最坏的坏人的典型,从来也没有一部武侠小说会对一个淫贼特意描写,将之塑造成一个特出人物的。多是一出场就被杀了,或者作恶之后,再遭惨报,这种传统,自《水浒传》中好汉不好女色,打熬身体开始,不知持续了多少年,一直到《笑傲江湖》中出现了一个田伯光,才算是有了突破。

但不久之后田伯光在衡阳城追上仪琳,并把她带到回雁楼。令狐冲也来到回雁楼,见到两人后身份也自然明了。为救仪琳耳语田伯光解围兄弟,也不断编造见尼姑倒霉的话语让田伯光放了仪琳。

原因二

二是田伯光为什么认了仪琳这个师父?

金大侠笔下有两对怪师徒,一对是段誉和南海鳄神岳老三;另一对就是田伯光与仪琳。这后一对师徒俩尤值得玩味,你想啊,采花大盗和绝色尼姑成了师徒,且是采花大盗管绝色尼姑叫师父;且这个师父的武功比徒弟差之太远,就像是一只行动矫捷,胃口极好的猫儿,对着一条躺在盘子里的鱼儿叫师父,这个怪事能说没意思吗?

虽然,仪琳这个师父是令狐冲与田伯光打赌为其赢来的。但令狐冲赌得近于赖皮,田伯光大可不认;即或是赌输了,所谓的师父也可以全不理会,因为田伯光又不是什么正人君子。怪的是田伯光不但认了,而且后来在恒山派令狐冲接任掌门的大会上,田伯光当着江湖众英雄的面,还补行了拜师礼,认真认作仪琳为师父。虽然这个小师父从未教过他武功,但后来也确实端了一回师父的架子,仪琳曾写条子,相当是手令吧,支使田伯光去办事。诸位不妨揣摩一下,田伯光为什么心甘情愿地认仪琳为师父,就当时田伯光在江湖上的名头,以及应该说自信不差的田伯光,为什么会这么做?理由很多,但要是看不出田伯光不但是爱上了仪琳,而且爱得极深的话,那么你就被金大侠的障眼法蒙骗了。金大侠从没说田伯光爱仪琳,但不等于田伯光就不爱仪琳。

当然,在《笑傲江湖》之中,田伯光仍然不是一个正面人物,但至少,是一个人物。淫掠仍然是罪不可赦的罪行,然而,田伯光这个淫贼、采花大盗,除了要犯罪不可赦的罪行之外,也有着他的另外一面,有他作为一个江湖豪客的令人心折的一面。这另一面,使他不单纯是一个采花大盗,也成了江湖上的一号人物,有他自己独特的地位。金庸写了田伯光这样一个人物,突破了武侠小说中对这类人物的片面写法,是金庸的成功之处。

后泰山派迟百城见到田伯光便想为杀掉田伯光却被轻易杀死,天松道人也被打成重伤,但因仪琳而饶过。

原因三

三是,田伯光为什么做了和尚?做和尚前后,田伯光是怎样想和怎样做的?

书上说田伯光采花没采到,反被不戒和尚捉了去,竟认做太师父。令狐冲在恒山派做掌门,去了一群男子壮声势,不戒大师考虑到田伯光的名声太恶,到恒山众女子堆中不好听,所以,一刀下去,叫田伯光做了和尚。问题是即使田伯光当时是被迫做了和尚(武功不如不戒大师也是没法子的事)。奇怪的是被迫做了和尚的田伯光,从以后的表现看,不但不见其记恨着恼,好像还有点暗自得意的样儿,恒山大会上把个不可不戒和尚的名号叫得满是响亮。如果田伯光真不愿意做和尚,被逼不过,事后,凭田伯光的心智武功,报复定应没什么问题,弄不死不戒大师,也能伤他,且还可以伤仪琳,那法子和机会应该是太多了,可从未见田伯光有什么报复举动,甚至想报复的想法都没有。真要想问出个缘故,不得不让人去想,田伯光虽不是自愿当了和尚,但从没为当和尚后悔,理由只有一个:

当了和尚可以更多更无顾忌地接触美妙的小尼姑了。

不说了,如果说到这,你还不认为田伯光是个痴情男子,我亦无法,这也怪不得,不但相当人不认为田伯光是痴男子,就是田伯光自己也许也不认。这也不为怪,痴男一派本有“痴迷”一说,说的就是田伯光这样的人。

来自唐家三少的小说《生肖守护神》。

田伯光,外号田鼠,是生肖鼠。是麒麟老大——齐岳的兄弟

田伯光的另一面,是江湖人物,他非常重诺言,讲信用。他好色。不好色,不会去做采花大盗。好色而又做了采花大盗的人,看到了美女,自然不会放过。采花大盗是不讲什么道德、法律的,唯一可以惩戒采花大盗的是利刃加头:再采花,人头落地。但是田伯光这个采花大盗,竟然与众不同,放过了这样一个美女。

令狐冲与田伯光打赌坐着打斗,用计打赢了坐着的田伯光,让田伯光拜仪琳为师但田伯光觉得十分丢脸而离开,令狐冲也受重伤。

“假坏人”

田伯光是个非常好的坏人;或者应该说,田伯光是个改过自新、从很坏变成很好的人。

怎么说田伯光是坏人呢?他根本是出了名的“采花淫贼”,那就是专门强奸妇人的贼人。他不但专门强奸妇女,而且因为自己是个中高手而感到自豪。这样的人,实在不单止坏,简直是卑鄙。在武侠小说中,最下流的奸人就是采花贼,在现实生活中,一个专门对妇女施暴的男人根本要不得。

但是金庸把这个采花淫贼写得不但可敬,而且可爱。这个效果是怎样做出来的呢?拆穿了也不难明白。

首先,田伯光虽然是“著名”的采花贼,读者看遍全书,也未见过田伯光做什么采花行为。(我记得岳不群下山就是为了对付田伯光,至于有否真的有什么,就不记得了,因为原书竟然给朋友弄丢了。连对什么妇女色迷迷的样子也未见过。他捉了仪琳“欲”施强暴,始终留在“欲”的阶段,何止碰也没有碰过她的肌肤?简直对她十分客气。金庸说他是采花淫贼,他的言行举止不但不像淫贼,简直一点也不贼头贼脑。这个采花贼定是冒牌货无疑。

田伯光可敬之处是他的君子风度:不肯乘人之危,见令狐冲无力回招,便宁愿收手;还有就是他的光明磊落,遵守诺言。可爱之处是他一直对仪琳十分好,对令狐冲很有义气,三番四次相帮,读者喜欢仪琳、喜欢令狐冲,田伯光对他们好,自然博得读者欢心,但一般而言,他重视友谊,是他可爱之处。

此外,田伯光坦白,自承“失威”事迹,不但好笑,而且令人感到可以信赖。

但金庸为什么要耍弄出一个冒牌采花贼?一来是衬托出令狐冲的不羁:不怕与诸色人等来往,及令狐冲的不凡:只有他看得出田伯光的气度;二来自然是藉此讽刺“正派人士”,论操守行为,那许多伪君子远不如这一个最下流的采花贼,我们又回到正邪是否黑白分明的主题上来。

不过,金庸这一证题是不成立的,因为他把田伯光写得太好了,田伯光根本不是坏人,他不是什么“真小人”,他是“假坏人”。

田伯光的克星绝对是不戒和尚一家三口,因为仪琳结识令狐冲,最终导致被骟,而且除了仪琳外,不戒两口子的武功都比田伯光高。

这个美女,还不是普通美女,她:“清秀绝俗,容色照人,实是一个绝丽的美人”。她:“身形婀娜,被裹在一袭宽大缁衣之中,仍掩不住窈窕娉婷之态”。

后青城派罗人杰见到他们两人十分无礼,令狐冲知道其恶性而出言讥讽。但因受重伤而被罗人杰刺中,但自己也刺死了他。后来令狐冲被日月神教长老曲洋所救。

3战绩

VS恒山派 仪琳 地点:衡阳岭下山溪 气候:雨天 结果:秒杀,擒仪琳

VS华山派 令狐冲 地点:衡阳岭下山洞 山野间 结果:缠斗数十回合,伤令狐冲

VS泰山派 迟百城 地点:衡阳成回雁楼 结果:一刀击杀

噫,这个小尼姑仪琳,才是真正的美人!

适逢福州福威镖局大难,岳不群收福威镖局少镖头林平之为徒。

4影视形象

年份

饰演者

出自影视版本

1978

陈惠敏

香港邵氏电影《笑傲江湖》

1984

刘丹

香港无线电视剧《笑傲江湖》

1985

高飞

台湾台视电视剧《笑傲江湖》

1996

郑柏麟

香港无线电视剧《笑傲江湖》

2000

孙兴

台湾中视电视剧《笑傲江湖》

2000

陈天文

新加坡电视剧《笑傲江湖》

2001

孙海英

内地电视剧《笑傲江湖》

2013

韩栋

内地电视剧《笑傲江湖》

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仪琳是小尼姑,不曾施脂粉,扫娥眉,她的清丽和容色照人,全是天生的,没有半点人工修饰的成分在内。她是尼姑,穿的是宽大的缁衣,这是绝大多数女人穿了,可以令男人不忍直视的衣服,但是仪琳穿了,却仍然难以掩她形态之美。

书中描述

一个中年尼姑走上一步,说道:”泰山派的师兄们说,天松道长在衡阳城中,亲眼见到今狐冲师兄,和仪琳师妹一起在一家酒楼上饮酒。那酒楼叫做么回雁楼。仪琳师妹显然是受了令狐冲师兄的挟持,不敢不饮,神情……神情甚是苦恼。跟他二人在一起饮酒的,还有那个……那个……无恶不作的田……田伯光。”

定逸大声道:“泰山派天松道人是甚么人,怎会看错了人?又怎会胡说八道?今狐冲这畜生,居然去和田伯光这等恶徒为伍,堕落得还成甚么样子?

你们师父就算护犊不理,我可不能轻饶。这万里独行田伯光贻害江湖,老尼非为天下除此大害不可。只是我得到讯息赶去时,田伯光和令狐冲却已挟制了仪琳去啦!我……我……到处找他们不到……”她说到后来,声音已甚为嘶哑,连连顿足,叹道:”唉,仪琳这孩子,仪琳这孩子!”

华山派欢弟子心头怦怦乱跳,均想:”大师哥拉了恒山派门下的尼姑到酒楼饮酒,败坏出家人的清誉,已然大违门规,再和出伯光这等人交结,那更是糟之透顶了。”隔了良久,劳德诺才道:“师叔,只怕令狐师兄和田伯光也只是邂逅相遇,并无交结令狐师兄这几日喝得醺醺大醉,神智述糊,醉人干事,作不得准……”定逸怒道:“酒醉三分醒,这么大一个人,连是非好歹也不分么?”劳德诺道:”是,是!只不知令狐帅兄到了何处,师侄等急盼找到他,责以大义,先来向师叔磕头谢罪,再行禀告我师父,重重责罚。”

天门道人怒道:“他还敢来?他还敢来?令狐冲是你华山派的掌门大弟子,总算是名门正派的人物。他居然去跟那奸淫掳掠、无恶不作的采花大盗田伯光混在一起,到底干甚么了?”

劳德诺道:“据弟子所知,大师哥和田伯光素不相识。大师哥平日就爱喝上三杯,多半不知对方便是田伯光,无意间跟他凑在一起喝酒了。”

天门道人一顿足,站浑身来,怒道:“你还在胡说八道,给令狐冲这狗崽子强辩。天松师弟,你……你说给他听,你怎么受的伤?令狐冲识不识得田伯光?”

两块门板停在西首地下,一块板上躺的是一具死尸,另一块上卧着个长须道人,脸色惨白,胡须上染满了鲜血,低声道:“今儿早上……我……我和迟师侄在衡阳……回雁……回雁楼头,见到今狐冲……还有田伯光和一个小尼姑……”说到这里,已喘不过气来。

刘正风道:“天松道兄,你不用再复述了,我将你刚才说过的话,跟他说便了。”转头向劳德诺道:“劳贤侄,你和令狐贤侄众位同门远道光临,来向我道贺,我对岳师兄和诸位贤侄的盛情感激之至。只不知令狐贤侄如何跟田伯光那厮结识上了,咱们须得查明真相,倘若真是令狐贤侄的不是,咱们五岳剑派本是一家,自当好好劝他一番才是……”

这三个人,便是淫贼田伯光,令狐师侄,以及定逸师太的高足仪琳小师父了。

天松道兄一见,便觉十分碍眼,这三人他本来都不认得,只是从服色之上,得知一个是华山派弟子,一个是恒山派弟子。定逸师太莫恼,仪琳师侄被人强迫,身不由主,那是显而易见的。天松道兄说,那田伯光是个三十来岁的华服男子,也不知此人是谁,后来听令狐师侄说道:‘田兄,你虽轻功独步天下,但要是交上了倒霉的华盖运,轻功再高,却也逃不了。’他既姓田,又说轻功独步天下,自必是万里独行田伯光了。天松道兄是个嫉恶如仇之人,他见这三人同桌共饮,自是心头火起。”

刘正风道:“他接着听那田伯光道:‘我田伯光独往独来,横行天下,哪里能顾忌得这么多?这小尼站嘛,反正咱们见也见到了,且让她在这里陪着便是……’”

刘正风道:“当时迟百城贤侄便忍耐不住,拍桌骂道:“你是淫贼田伯光么?武林中人人都要杀你而甘心,你却在这里大言不惭,可不是活得不耐烦了?’拔出兵刃,上前动手,不幸竟给田伯光杀了。少年英雄,命丧奸人之手,实在可惜。天松道兄随即上前,他侠义为怀,杀贼心切,斗了数百回合后,一不留神,竟给田伯光使卑鄙手段,在他胸口砍了一刀。其后令狐师侄却仍和出伯光那淫贼一起坐着喝酒,未免有失我五岳剑派结盟的义气。天门道兄所以着恼,便是为此。”

一个三十来岁、英气勃勃的汉子走了进来,先向主人刘正风行了一礼,又向其余众前辈行礼,然后转向天门道人说道:“师父,天柏师叔传了讯息来,说道他率领本门弟子,在衡阳搜寻田伯光、令狐冲两个淫贼,尚未见到踪迹……”

劳德诺听他居然将自己大师哥也归入“淫贼”之列,大感脸上无光,但大师哥确是和田伯光混在一起,又有甚么法子?

定逸道:“仪琳,跟我来,你怎地失手给他们擒住,清清楚楚的给师父说。”说着拉了她手,向厅外走去。众人心中都甚明白,这样美貌的一个小尼姑,落入了田伯光这采花淫贼手中,哪里还能保得清白?其中经过情由,自不便在旁人之前吐露,定逸师太是要将她带到无人之处,再行详细查问。

仪琳应道:“是!弟子没做甚么有违师训之事,只是田伯光这坏人,这坏人……他……他……他……”定逸点头道:“是了,你不用说了,我都知道。我定当杀田伯光和令狐冲那两个恶贼,给你出气……”

定逸和天门道人对望一眼,均想:“那田伯光若将长剑从中折断,那是毫不希奇,但以二指之力,扳断一柄纯钢剑寸许一截,指力实是非同小可。”

仪琳喜道:“师伯这一手好功夫,我猜那恶人田伯光一定不会了。”突然间神色黯然,垂下眼皮,轻轻叹息了一声,说道:“唉,叮惜师伯那时没在,否则令狐大哥也不会身受重伤了。”天门道人道:“甚么身受重伤?你不是说他已经死了么?”仪琳道:“是啊,令狐人哥因为身受重伤,才会给青城派那个恶人罗人杰害死。”

余沧海听她称田伯光为“恶人”,称自己的弟子也是“恶人”,竟将青城门下与那臭名昭彰的淫贼相提并论,不禁又哼了一声。

………

必须肯定,仪琳的美丽,是真正的绝色。像这样一个绝色美女,落到采花大盗田伯光的手中,结果应该只有一个。但由于田伯光另一面的性格,仪琳非但逃过了田伯光的侵犯,还做了田伯光的师父。

田伯光放弃仪琳这一段,也就是《笑傲江湖》的主角令狐冲出场的一段。

金沙网站 ,这一段,写作方法十分特别,全部采用叙述的方法,由好几个人的口中,叙述出当时的情形来,而又不单是叙述,在叙述之中,还夹杂着当时所发生的事、人物之间的矛盾冲突,以及听了叙述之后,各人性格心境不同的反应,等等,真是五彩缤纷,看得人眼花缭乱,眉飞色舞。

再接下来,田伯光和仪琳谈起话来,提出要求,先是称赞仪琳“生得好看”
,要仪琳“陪他睡”。

请注意,田伯光是以采花大盗的身份出场的。哪有采花大盗在对方全然没有反抗能力的情形下,向对方提出要求的?采花大盗若有一个成员会,一定要将田伯光开除会籍了。

再往后,田伯光“只是逼”,这里的情形更隐晦,“逼”是如何逼法?在言语上逼?还是行动上逼?行动是有的:“伸手扯我衣裳”。

仪琳所穿的是“宽大的缁衣”,以田伯光的武功而论,要扯,不必半秒钟,就可以达到目的,小尼姑必无幸理。可是拖延了又拖延,仪琳未见有失衣之危,直到令狐冲的笑声,传来打扰为止。可知田伯光“伸手扯衣裳”,还只是一种“逼”的方法,而不是真的行动,真要有行动,仪琳早完了。

看到这里,或者有人会问:你这样详细研究田伯光捉到了仪琳之后的程度,是为什么?而且,好像还恨田伯光不采取快速行动,若有憾焉,是不是将自己代入,当做了田伯光?

当然不是,有趣的是,可以扯开去一笔,各位男读者在看到这一段时,不妨想一想,如果自己是田伯光,会怎么样?结果不必对任何人说,自己心里有数就可以了。

扯开一点去另一笔,也极其有趣。有一位金庸小说迷,对金庸小说中的人物,什么人都不羡慕,唯独想做尹志平。尹志平在金庸笔下的人物之中,是一个微不足道的小人物,就而问其原因,回答才叫妙,叫人想起就要笑。

这位朋友的回答是:因为尹志平和小龙女有过一次。一次,已经够了,不枉此生!

这位朋友后来想想,实在窝囊,生气道:“他妈的,小龙女究竟是什么样子,也没见过,何以竟会入迷到这种地步?”

话虽然这样说,羡慕尹志平之心,仍然不减。

话归本题,详细研究田伯光这一段时间内的行动,与他以后的行为,有重大的关系。田伯光在这段时间内,行动如此,当然是由他的心意所决定的,而从他的行动来看,从他将仪琳抱进山洞去之后,在“隔了好一会儿”的那段时间中,他心中,对仪琳已经产生了一股不可遏制的爱意。

采花大盗对女人生出爱意,听起来,好像有点格格不入,但采花大盗也是人,再坏的人,也有感情,也会对心仪的女人产生爱意的。

在“隔了好一会儿”的那段时间中,田伯光的手脚没有什么行动,“光是笑”,他一定目不转睛地盯着仪琳在看,看到仪琳这样清丽脱俗,这样美丽,“恰似明珠美玉,纯净无暇”,他的心中,一定会产生一种异样的情绪。

世上的确有这样一种美女,美丽得叫男人可以欲念全消,只想如何去呵护她,去爱她,不坏有任何目的地去为她做任何事。

仪琳就是这样一个美女。在作者的心目中,她是呵护的对象,在仪琳叙述经过之际,一干高手,都有忍不住想伸手拍拍她的举动。田伯光不是什么仁人君子,她待仪琳也未必欲念全消,但是面对着仪琳,绝对和面对着任何其他女人不同,可以肯定。

金庸在这里,不但写活了田伯光,也写活了仪琳这个绝色的小尼姑。

田伯光对仪琳的爱意,在一产生之后,就一直未停止过,他拜仪琳为师,也是基于这一点心理因素,他明知自己绝不可能得到仪琳,仪琳也绝对不会爱他,那么,只好用另外一种名分,来固定他和仪琳之间的关系,来取得心理上的一种满足感。

书中,田伯光被不戒大师所逼、被令狐冲的言语所逼之类,只是表面的情形。不戒大师的武功虽然高,万里独行要逃,没有理由逃不走。

所以,后来田伯光的行动,都是他自愿的,没有什么人可以逼迫他。田伯光是由于对仪琳单方面的爱恋,才会有这些行动。像田伯光这种心理,现代心理学中有专题论及。

同样的情形,写得比较明朗化一点,是《鹿鼎记》中的美刀王胡逸之对陈圆圆的单方面恋情。

在这种深刻的单方面恋情中的男人,有时,会故意残害自己的身体,折磨自己,求发泄恋情不能宣泄的痛苦。美刀王胡逸之用的方法是自毁大好武林前程。田伯光自被不戒大师惩戒之后,也不想办法解脱,宁愿忍受人所不能想象的痛苦,皆是有这类心理的男人一种特意的行为。这种行为,接近人的动物原始本性。

无戒365极限挑战日更营第44天