商鞅车裂后其后代的下场怎样,适可而止

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曾国藩语录

在近代历史上,曾国藩的地位非常高,晚清中流砥柱,湘军创立者,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称为“晚清中兴四大名臣”,甚至被誉为中国最后一个圣人。死后,清朝给的谥号是“文正”,后世称“曾文正”。

曾国藩一生最大的功绩有两个,1864年,成功的为大清剿灭了太平天国,挽救了大清朝,留下了一本《曾国藩家书》,流传甚广,为曾国藩名声加分很多!

当然,对于曾国藩的评价,现在也有一些争议。因为此前曾国藩获得一片好评,然而现代研究发现,曾国藩在破坏屠戮上,比太平天国还要厉害,真正的“视民如草”,尤其是制造了很多屠城。所以,曾国藩大节有亏!

不管如何,能做出一番功绩,曾国藩必有过人之处。因此,本文重点讲述的是,曾国藩语录中,人一生最该做的四件事,做不到就相当于人生修行不完整!值得一提的是,曾国藩认为的这四件事,至今仍是人生真理!

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古人云,成家立业。所以,古人一般是先成家,然后立业!更为重要的是,古人非常重视家庭稳定。注意,这里说的是稳定,而不是幸福。当然,古人所说的稳定,子孙满堂,一家人安康,或许就是幸福吧!

曾国藩虽从政一生,日理万机,但他非常注重对家庭的经营。
在《曾国藩家书》中,曾国藩对子女、兄弟、族中子弟都提出了严格要求。后来,曾氏家族出了很多人才,比如外交人才曾纪泽,或许与之息息相关吧!

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一个篱笆三个桩,一个好汉两个帮!人生在世,没有朋友,那就非常失败了。通常来说,交友有两个基本标准,交能与你共患难的朋友,确保对方做人诚信,能给你带来正能量的朋友!

曾国藩是如何交友的呢?他的交友之道,即:一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也!具体可总结为“八交九不交”,“交德盛者;交直言者……不交好占便宜者,不交忘恩负义者……”
限于篇幅,不一一提出。

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这里所说的定位,并非地理位置定位,而是人生定位。关于这件事,有很多热血沸腾的定位,比如:别人如何看你不重要,重要的是你自己如何看自己!

生活像一个舞台,曾国藩如何看待人生定位的呢?曾国藩说:“掘井多而无泉饮,不专之咎也”。挖井多而没有水喝,是因为不专的原因!曾国藩从丁忧的侍郎,到湘军的统帅,根本原因在于“专”!任何定位,都离不开专!

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毛伟人曾说,文明其精神,野蛮其体魄!没有一副好身体,做什么都白搭。实际上,现代人都已经懂得这个道理,没有健康,赚再多的钱都没用!那么,曾国藩如何看待身体健康的呢?

客观的说,曾国藩身体并不好,患有多种疾病。然而,因为曾国藩注重养生,常说“治心以广大二字为药,治身以不药二字为药”,即:心要宽广,身上有病,别整天吃药。最终,曾国藩活到了62岁!在1870前后,62岁算是高寿了!

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言而总之,曾国藩的人身最该做的四件事,就是:家庭稳定,注意交友,学识专业,身体健康。大家仔细想一下,如果这四个方面都做到位了,那么人生还有什么烦恼?

实际上,现代人生活乱七八糟,家庭整天闹纷纷,狐朋狗友一大堆,什么都会什么都不精,每天上网身体一塌糊涂…..曾国藩说的人生四件事,一件都做不到!这样的人生,何谈能成功?

因此,曾国藩的人生四件事,至今仍是真理,值得世人好好学习。另外,各位读者朋友,对于曾国藩这个人,你有什么高见?

昨天读《道德经》的第九章里面写道:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

问题:商鞅车裂后其后代的下场怎样?

忽悠,这话从别人口里听来,就很不爽,丫的,竟敢说我们中医忽悠别人,

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意思是:执持盈满,不如适可而止;将铁器磨出锋利的刃,不可长久保持刃的锋利。金玉满堂,不能长久守住,富贵而骄纵,是自己给自己带来祸害。功成身退,是自然运行的规律。

回答:

老子真想耍你一脸,不过对方是资深中医教授,算了。。。。口头说:教授你说的对,不愧是资深人士。心里头一万只草泥马,恨不得狂飙你!

这让我想起了在二级市场做交易,每轮牛市结束的时候,都能听到很多跳楼自杀的新闻,但在熊市却很少有人会去自杀。这主要原因就是上面《道德经》中所说的不明白功遂身退。

《资治通鉴》记载:初, 商君相秦, 用法严酷, 尝临渭论囚, 渭水尽赤。
为相十年, 人多怨之。秦孝公薨, 子惠文王立。 公子虔之徒告商君欲反,
发吏捕之。
商君亡之魏;魏人不受,复内之秦。商君乃与其徒之商於,发兵北击郑。秦人攻商君,杀之,车裂以徇,尽灭其家。

其实从中也反应出:原来中医在你们心里都是这般模样,其实也是,小编也深表歉意,市场上不忽悠的中医太少了,看见过真中医,但绝大多数是忽悠起家的!!!!!!!!

很多牛市之初进入市场的人,他们可能根本没见过下跌是什么样的,以前只是听人说炒股票很容易亏钱,而自己却从来没有亏过钱,潜意识里就觉得自己天赋异禀,就是为这一行而生的。

但是,仔细考察一下《资治通鉴》的作者司马光,会发现,司马光是一个极端守旧、极端痛恨法家的一个腐儒。柏杨对他的评价如下:

忽悠这个东西从哪里来的?

如果这个时候再接到几个配资公司的电话,被他们一忽悠,就加大杠杆。起初在行情没有结束的时候,这种满仓满融加杠杆的做法确实能让他们财富净值直线提升。

在《司马光曰》 中, 可以充分看出司马光的意识形态,
他有一种崇古的狂热和一种维持现状的固执。

二战风云希特勒这个人虽然不咋滴,但说过一句话,非常犀利见血,你想到的问题,前人早就想到了!

但行情一旦结束,他们没有在第一时间退出,那瞬间就会被打回原形,甚至背上巨额债务。

司马光是一位正统的儒家学派学者, 他认为“曾经是什么, 就永远是什么
”,竭力反对古代所没有的任何东西和任何改革现状的措施。他的政治思想是一种强烈偏执的维护既得利益阶层的奴性。

丫的,古人很早就知道如何忽悠,还是跟着我太祖毛爷爷走比较好,党教育我们,

2015年6月9号,那个四倍杠杆满仓中国中车的,在开盘竞合竞价买入,当天收盘就爆仓了,一辈子辛苦攒下的财富,四个小时全部归零。第二天开盘股价继续下杀,自己跳楼死了,还给家人留下了巨额债务。

当十一世纪宋王朝宰相王安石推行政治改革,
试图拯救正向死亡之谷奔驰的帝国之时,
正是这个司马光率领贪婪保守的士大夫群体坚决抵制,导致王安石改革失败,
腐烂加速, 半个中国, 丧失在北方新崛起的金帝国之手。

以诚实守信为荣,以见利忘义为耻

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《资治通鉴》之所以从“三家分晋”开始写,是因为司马光发现平民借着三家分晋这件事的启示,
可能培养出独立思考能力, 不禁又气又惧, 遂在《司马光曰》 中,
要求皇帝重建统治者和既得利益者永恒的权威。他关心的是官僚群和大地主的利益,
远超过关心人民的利益。 我们了解他的基本立场后,
才能了解他编写《资治通鉴》的基本目的所在。

做人怎么能忽悠别人呢,真不地道!

在历史上,不懂进退的例子也数不胜数。战国时期,秦孝公重用商鞅变法,让秦国成为当时最强大的国家。公元前340年,商鞅率兵伐魏,俘虏了魏国大将公子卬。秦孝公封商鞅为侯,将商地十五邑封给他,从此人们称他为商君。

因此,即使是《资治通鉴》这样的历史大作也不是完全可信的,特别是象商鞅这种伟大的改革家,正是司马光意识形态的极端敌人,司马光肯定是要丑化了,所以结论是《资治通鉴》里关于商鞅的描述不可信!

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这时有个叫赵亮的人来见他,指出商鞅的危险处境:“上面有人恨你,百姓对你只是怕而不是感激,你的危险处境像早上的露珠一样,我看你还是归还封地和官爵,到边远地方耕田灌园自食其力去吧。如不听我的劝告,一旦当今君王过世,秦国不知有多少人想抓住你杀掉你,你的失败身死可翘首而待。”

现在幸存的史料关于商鞅家庭的描述很少,但是可以肯定的是商鞅变法是得到了秦孝公的大力支持的,支持的力度之大,以至于商鞅有胆量处理王室成员太子傅赢虔,唯一合理的解释是商鞅那时已是王室的一员,所以孙皓晖老师的历史小说《大秦帝国》的情节更可信,商鞅的夫人是王室公主。《大秦帝国》虽然是小说,但也是基于大量历史资料撰写的,具体情况倒是可以咨询一下孙皓晖老师。

忽悠别人,翻车很容易。

但自以为功业成就正在人生巅峰的商鞅哪里听得进赵良的话。

不过与其八卦伟大改革家商鞅的家人,不如看看那些陷害商君、反对改革变法的老世族的下场:在万万千千秦人“诛杀国贼”的怒吼中,被秦惠王诛灭九族、宰尽杀绝了!

战国时代,有个布衣青年,叫商鞅。这名字不扎滴。历史认为商鞅是法家人物,没错,同时也是个辨仕,口才还是杠杠的,靠着一套“霸道”治天下,称雄七国理论,成功忽悠了秦孝公,最终牛逼到什么地步?把当朝储君的老师,也就是太傅,——的鼻子也给割了。

秦孝公死后,当年的太子嬴驷继承君位,即历史上的秦惠文王。他的那位被割了鼻子含恨七年杜门不出的师傅公子虔,指使人告商鞅谋反。秦惠文王派人去逮捕商鞅,商鞅逃到魏国。魏国记恨他前番用诡计俘虏公子卬,怎肯收留他,派人将他遣送回秦国。商鞅被魏人押入秦境后,又寻机逃跑到自己的封地商。秦惠文王当年的另一位师傅,即被商鞅处以黥刑的公孙贾率兵来捕捉商鞅。

回答:

你看,忽悠人家老大也就算了,还把人家老师的鼻子忽悠没了。

就这样,商鞅当初变法时的反对力量一齐反扑过来。商鞅被押到咸阳后,秦惠文王下令将他处以“五牛分尸”的车裂之刑。

平了三族,在古代也是重刑了!商鞅一生求有功,最后建了功自己也死了,被惠文王来个阴用其计而显弃其身,不过秦人也没得好,奋六世之余烈后,秦人被征服成了任人宰割的贱民最后被彻底消灭,从中华大地上彻底消失了

好在,风水轮流转。你忽悠完别人了,终于轮到我们了,一群正义的青年拔剑吧!

商鞅之死有历史的、客观的原因,但主观上商鞅倚仗秦孝公一人支持伤人太众,执法太苛刻,功成后贪恋富贵而不知急流勇退,也是致命的原因。

回答:

公元338年,商鞅,你遭殃了。下次取个好听点的名字!!

而清朝的曾国藩明白这个道理,他因为镇压天平天国起义有功,被封一等毅勇侯。这对曾国藩来说,真可谓功成名就。但是,富有心计的曾国藩此时并未感到春风得意。相反,他却感到十分惶恐,更加谨慎。他在这个时候想得更多的不是如何欣赏自己的成绩和名利,而是担心功高招忌,恐遭狡兔死、走狗烹的厄运。

商鞅是被灭族的,

商鞅,你怎么能谋反呢?

他一边写信给其弟曾国荃,嘱劝其将来遇有机缘,尽快抽身引退,方可“善始善终,免蹈大戾”。

回答:

我没有谋反啊,你们不能冤枉我啊

另一边上折给清廷,说湘军成立和打仗的时间很长了,难免沾染上旧军队的恶习,奏请将自己一手编练的湘军裁汰遣散。曾国藩想以此来向皇帝和朝廷表示,我曾某人无意拥军,不是个谋私利的野心家,是位忠于清廷的卫士。

车裂,灭三族。无后

小样,你不是很能忽悠吗,接着忽悠啊!

朝廷于是顺水推舟,虽然下令遣散了大部分湘军,但仍然委任他为清政府的两江总督之职。这其实也正是曾国藩自己要达到的目的。

终于,商鞅为此而付出了代价,车裂而死!做人还是坦诚相对,忽悠不好。。。。〖注〗

物极必反,太满会溢,太锐会断,我们要适可而止,进退有度。太露锋芒就会遭人嫉妒和陷害,不如到一定的时候退而隐之,即“功遂身退”,绝不可最大限度地满足自己的欲望。退而隐之不是形式上的退居深山,而是要有功不倨傲,有名不恃名,有财不扬财。

当时商鞅得罪了整个大秦帝国统治阶层的权贵,改革的力量冲击到他们的地位权势,秦惠文王势必需要找个替死鬼挡箭,商鞅人品不扎滴,就选择了他。

大道就是如此,它滋养万物而不居功,没有恩义的对待,也就无所谓报答,万物接受大道的恩典,不去报答,大道和万物仿佛毫无关联,所以也就没有怨恨和嫉妒,一切都是自然而然的。人类只有和大道同步才能做到收放自如、进退有度,才能达到失也是得、退也是进的境界。



商君之法,‘孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨,商君车裂于秦。

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你看看,这不是苏秦苏大哥吗?

这是要去哪里啊?

要去秦国看看朋友,混口饭吃。

这不,又一个不怕死的忽悠分子要去秦国忽悠人家了,这回文王,就是孝公他儿子,发火了!!!!丫的,天底下怎么这么多忽悠分子,刚刚走了个商鞅,这回来了个苏秦。做人能不能真诚坐下来喝杯小酒谈下人生,不要这么套路啊!!

 说秦王书十上,而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归

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很显然,苏大哥忽悠不成,这回就笑话了。

不过。。。。。。。。。看官想什么

苏大哥不死心啊,反正也不要脸皮了

老子就是不喜欢种地,我就要搞搞秦国的气焰!好,我喜欢!

一年半后卷土燕国,后复赵国,席卷六国宰相,这还不算!!!把人家六个哥们叫过来喝个酒,吹个水,顺带叫上一帮小弟,没事吓唬人家小秦国。

我的天那,这回秦王连屁都不敢放了,成功被一个苏秦的毛头小子给忽悠成功了!

后来秦王怕了,赶快请苏秦的小兄弟,张仪——也是个大忽悠!

张仪兄弟,晚上出来喝个酒,帮大哥我摆平点事,你那兄弟拉帮结派说要搞死我,知道兄弟你也是古惑仔出身,也是江湖人物,望兄弟给鄙人几分薄面,通融通融。

张仪几杯浊酒下肚后,挥一挥衣袖,包在我身上,小秦王那就一个高兴啊,今晚酒随便喝,我请客!!!

尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡(qūn)巡而不敢进

这里面其实说开也不是忽悠能决定的,本质来讲,当时各方面的力量都比较平衡,只能这样持相对状态!难道真的以为忽悠几句就能使国家倾覆,就跟中医忽悠你几句,你的病就好了?明显不可能。

终于,在苏秦张仪两个大纵横家的平衡和制约之下,整个战国处于一种平衡稳定的状态。各种势力的角逐也稳定下来,相对来说,天下太平很多,生灵安泰!这不得不说,他们成功忽悠了天下,这是一种合乎人性的规划策略。

其实,我们每个人或多或少都被忽悠过,只是利益的划分以及感性的成份掩盖住了这种东西!

忽悠相当于游说,但其实更像一种引导!



晚清,有个大名士,王闿运!!

当时曾国藩手握雄兵,面临几个局面——军事对手太平天国,政治局面清朝老臣,慈禧太后,还有李鸿章左宗棠这些人。都不好对付。

他一手历练出来的湘军,在清朝军事中属于中坚力量,完全有能力左右天下。但在政治上却是非常危险,西太后时刻在准备抄他后路,想想也真是不容易!

天天打战累得半死,你没什么事在后宫还想怎么抄我后路,老子委屈!!

委屈,这就对了,我王闿运,王某人给你来的点心。

曾公,你的面相可谓是一代雄主,这个面相不一般,开始忽悠来了!!!

王闿运试图说服手握重兵的曾国藩养寇自用,不急于攻打太平军,将天下大局逐渐导向三足鼎立之势。满清王朝根基已朽,太平天国内耗严重,惟有湘军的势力如日方中,先坐观成败,然后徐图进取,最终收拾残局,江山之主即可由爱新觉罗改姓为曾。

曾国藩是谁?也是个老狐狸,在政治斗争这么多年,他怎么会不知道。

个人认为:曾国藩在核算成本,看待势力的对立统一。而且曾国藩长期受儒家思想影响很大,这种事情也不符合他的整体布局格调。

曾国藩写了几句话:倚天照海花无数,高山流水心自知!算了,老子不喜欢干这档子事,你也别说太多了,有空喝个茶我还是欢迎的!

终于,王的游说失败了。。。

包括说左宗棠,赵烈文对曾国藩的游说问鼎天下也宣告失败!!

因为曾国藩也许志在苍生,不在个人权位,百姓的生死对他来讲才是正道,道统的传承对他来讲才是追求!!

不是游说忽悠的技巧问题,其实跟一个人本质的目标有关系!

忽悠,每个时代,每个人物身上都有的东西,有些事情可做,有些事情不可做,懂得敬畏,才明白格局。

然后,你被人忽悠了吗?没有,恭喜你!!